«Они считали нежелательным в ‘акыке то же, что считали нежелательным в жертвоприношении (удхия). Он сказал: «Она для них подобна удхии: едят сами и кормят других».
Хадисы передатчика
- Хадис 24742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса животных, заколотых для акикиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُمَاكَانَا يَكْرَهَانِ مِنَ الْعَقِيقَةِ مَا يَكْرَهَانِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ ، قَالَ : وَهِيَ عِنْدَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةِ ، يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ
- Хадис 25047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса ежейحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ الْوَبْرِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в поедании дамана (дамана)».
- Хадис 25603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил длинные волосыحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ قُدَامَةَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ وَعَلَيْهِ شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : هَذَا يُكْرَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ وَقَدِ اسْتَأْصَلَهُ ، فَقَالَ : هَذَا يُكْرَهُ
«К Ибн Сирину вошёл человек с длинными волосами, и он сказал: „Это нежелательно“. Затем на следующий день он вошёл к нему, уже состригши их, и он сказал: „Это нежелательно“».
- Хадис 25746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأُتِيَ بِهَا عَلَيْهَا صُفَّةُ أُرْجُوَانٍ فَنَزَعَهَا ثُمَّ رَكِبَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд одолжил верховое животное, и когда его привели, на нем была пурпурная попона. Он снял её, а затем сел верхом.
- Хадис 25747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هَارُونَ [١]عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ أُتِيَ بِدَابَّةٍ عَلَيْهَا صُفَّةُ أُرْجُوَانٍ ، فَأَمَرَ أَنْ تُنْزَعَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Харуна, от Ибн Сирина, что аль-Аш‘ари привели верховое животное, на котором была пурпурная попона, и он приказал снять её.
- Хадис 25758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО езде на тиграхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأُتِيَ بِهَا عَلَيْهَا صُفَّةُ نُمُورٍ فَنَزَعَهَا ثُمَّ رَكِبَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд одолжил верховое животное, и когда его привели, на нем была попона из шкур леопардов. Он снял её, а затем сел верхом.
- Хадис 25771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО скреплении зубов золотомحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَرْبُطُ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я видел, как аль-Мугира ибн Абдаллах укрепляет свои зубы золотом». Он сказал: «Я спросил Ибрахима, и он ответил: “Нет в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 25772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО скреплении зубов золотомحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ :بِأَنَّ جَدَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Джа‘фара ибн Хайяна, сказав: передал мне Ибн Тарафа ибн Арфаджа, что его дедушка повредил нос в день битвы аль-Куляб. Он сделал себе нос из серебра, но он начал гнить, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему сделать нос из золота.
- Хадис 25796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَتَّكِئُ عَلَى الْمَرَافِقِ فِيهَا التَّمَاثِيلُ : الطَّيْرُ وَالرِّجَالُ
Передал нам Ибн Мубарак от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он опирался на подушки, на которых были изображения птиц и людей.
- Хадис 26237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО рукопожатии при приветствии и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَمَامُ تَحِيَّتِكُمُ الْمُصَافَحَةُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Завершенность вашего приветствия — это рукопожатие».
- Хадис 26339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбе за иудея и христианинаحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ يَهُودِيًّا حَلَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً فَقَالَ : " اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ ، فَاسْوَدَّ شَعَرُهُ
«Один иудей подоил для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, верблюдицу, и он сказал: “О Аллах, укрась его”, и его волосы почернели».
- Хадис 26485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО долгой стоянке верхом на животномحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَتَّخِذُوا ظُهُورَ الدَّوَابِّ كَرَاسِيَّ لِأَحَادِيثِكُمْ ، فَرُبَّ رَاكِبٍ مَرْكُوبَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَأَطْوَعُ لِلهِ وَأَكْثَرُ ذِكْرًا
Передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Са‘ида ибн Абу Айюба, от ‘Ата ибн Динара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не делайте спины животных сиденьями для ваших бесед, ибо часто бывает так, что верховое животное лучше своего всадника, более покорн
- Хадис 26527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
Передал нам Абдулла ибн аль-Мубарак со слов Юнуса, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Передал нам Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис со слов Марвана ибн аль-Хакама, а тот — со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада ибн Абд Ягуса, а тот — со слов Убайя, что Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 26825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сжигании книг и стирании записейحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ إِذَا اجْتَمَعَتْ عِنْدَهُ الرَّسَائِلُ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ
«Когда у него скапливались письма, он приказывал сжечь их».
- Хадис 26851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто обучился стрельбе, а затем забросил ее, тот проявил неблагодарность к милостиحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :أَدْرَكْتُهُمْ يَشْتَدُّونَ بَيْنَ الْأَغْرَاضِ وَيَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ كَانُوا رُهْبَانًا
«Я застал их соревнующимися в беге между мишенями, смеющимися друг с другом, а когда наступала ночь, они становились монахами (в поклонении)».
- Хадис 27269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о кровавой выплате (дийя)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ مُبَارَكٍ [١]، [ عَنْ مَعْمَرٍ] [٢]، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى : اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ ، وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ مِنْ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَ
Передал нам 'Абдаллах ибн Мубарак от Ма'мара, от 'Амра ибн 'Абдаллаха, от 'Икримы, что 'Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о дийе для жителей селений в размере двенадцати тысяч и сказал: "Времена меняются, и я опасаюсь за вас правителей после меня. Для жителей селений нет увеличения в ужесточении вык
- Хадис 27410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :فِي الْحَاجِبَيْنِ إِذَا اجْتِيحَا : الدِّيَةُ ، وَفِي أَحَدِهِمَا : نِصْفُ الدِّيَةِ
«За обе брови, если они полностью удалены, полагается полный выкуп, а за одну из них — половина выкупа».
- Хадис 27908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступление, совершенное против раба-мукатыбаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا جُنِيَ عَلَى الْمُكَاتَبِ فَهُوَ لَهُ ، يَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَابَتِهِ ، كَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
«То, что было получено в качестве компенсации за преступление против мукатаба, принадлежит ему, и он использует это для своего выкупа. Так говорили те, кто был до вас».
- Хадис 27977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПреступление, совершенное женщинойحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَرْأَةُ تَعْقِلُ عَنْهَا عَصَبَتُهَا ، وَيَرِثُهَا بَنُوهَا
«Аль-Мугира ибн Шу’ба сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За женщину выплачивают выкуп её родственники по отцовской линии (‘асаба), а наследуют ей её сыновья».
- Хадис 28178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, после чего прощают его кровьحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مِنَ الثُّلُثِ
«[Это берется] из трети».