«Джабир ибн Зейд взял в долг шелк из-за долга, который их постиг».
Хадисы передатчика
- Хадис 22471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил сделку «ина»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ اسْتَسْلَفَ حَرِيرًا فِي غُرْمٍ أَصَابَهُمْ
- Хадис 22508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что заложенное имущество не продается иначе как с разрешения правителяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يُبَاعُ الرَّهْنُ إِلَّا عِنْدَ سُلْطَانٍ
«Залог не продается, кроме как с разрешения правителя».
- Хадис 22614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО предложении цены (саум) в торговлеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأَعْرَابِيٍّ يَبِيعُ شَيْئًا ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِأَوَّلِ السَّوْمَةِ " ؛ فَإِنَّ الرَّبَاحَ مَعَ السَّمَاحِ
«Придерживайся первой цены, ибо прибыль — в снисходительности».
- Хадис 22615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО предложении цены (саум) в торговлеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَيِّدُ السِّلْعَةِ أَحَقُّ بِالسَّوْمِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Владелец товара имеет больше прав на то, чтобы назначать цену”».
- Хадис 22650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если установлен обязательный размер (махра/нафаки), бери то, что установлено»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ أَلْفُ لَبِنَةٍ مِنْ لَبِنٍ كِبَارٍ ، وَالْكِبَارُ تُبَاعُ : مِائَتَيْنِ ، وَالصِّغَارُ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، قَالَ : نَقَصَهُ مِنْ حَقِّهِ ، فَهُوَ يُحَلِّلُهُ إِنْ شَاءَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак со слов Хакима ибн Рузейка, а тот — со слов своего отца, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, о человеке, которому другой человек был должен тысячу больших кирпичей, при том что большие кирпичи продавались по двести (за цену), а маленькие — по двести пятьдесят: «Он сказал: "Он ум
- Хадис 23038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :التَّمْرُ بِالتَّمْرِ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ مُكَايَلَةً ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ فَلَا بَأْسَ
«Если между ними есть [доплата в виде] динара или десяти дирхемов, то в этом нет ничего страшного».
- Хадис 23055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях рабыни-мукатыба, если она умерла, не выплатив всю сумму выкупаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ امْرَأَةً كُوتِبَتْ ، فَوَلَدَتْ وَلَدَيْنِ فِي مُكَاتَبَتِهَا ، ثُمَّ مَاتَتْ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَ : " إِنْ أَقَامَا بِكِتَابَةِ أُمِّهِمَا فَذَلِكَ لَهُمَا ، فَإِذَا أَدَّيَا عَتَقَا
Передал нам Ибн Мубарак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Мулейка, что одна женщина заключила договор о выкупе (мукатаба), родила двоих детей во время действия этого договора, а затем умерла. Абдаллаха ибн аз-Зубайра спросили об этом, и он сказал: "Если они продолжат выполнять д
- Хадис 23231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا رَهَنَ رَجُلًا فَرَسًا فَنَفَقَ فِي يَدِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُرْتَهِنِ : ذَهَبَ حَقُّكَ
«Я слышал, как ‘Ата рассказывал, что один человек отдал другому в залог коня, и тот пал у него в руках. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал залогодержателю: “Твое право (на долг) пропало”».
- Хадис 23349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если двое тяжущихся согласны на решение некоего человека, оно является для них обязательным»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا رَضِيَ الْخَصْمَانِ بِقَوْلِ رَجُلٍ جَازَ عَلَيْهِمَا مَا قَالَ
«Если обе стороны спора согласились на словах какого-то человека, то то, что он сказал, становится для них обязательным».
- Хадис 23480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который приходит к своему постоянному партнеру по торговле и покупает у него товарحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : آتِي حَرِيفِي فَأَشْتَرِي مِنْهُ الْمَتَاعَ وَأَزِيدُهُ فِي ثَمَنِهِ ، وَلَوْ شِئْتُ أَخَذْتُهُ مِنْهُ بِدُونِ ذَلِكَ ، أَبِيعُهُ مِنْهُ مُشَافَّةً ؟ قَالَ : لَا ، يَعْنِي : مُرَابَحَةً
«Я спросил ‘Ата: «Я прихожу к своему постоянному поставщику, покупаю у него товар и добавляю ему к цене, хотя, если бы захотел, мог бы взять его у него дешевле. Могу ли я продать его ему же с наценкой (мурабаха)?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 23662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعُرْبَانَ فِي الْبَيْعِ
«Они оба не одобряли задаток при купле-продаже».
- Хадис 23842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает товар на условиях мурабаха (с наценкой)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ بِطَعَامِهِ
Передал нам Ибн Мубарак со слов Джарира ибн Хазима, а тот — со слов Хаммада, что он не одобрял наем человека за его пропитание.
- Хадис 23886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал лечение и медицинуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ [١]عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ يَقُولُ : أَنَا الَّذِي أُصِحُّ وَأُدَاوِي
«Поистине, Аллах говорит: “Я Тот, Кто исцеляет и лечит”».
- Хадис 23911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الْحُقْنَةَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, а тот от Катады и аль-Хасана, что они не одобряли клизмы.
- Хадис 24251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ وِقَاءٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды и сосуды, покрытые дегтем».
- Хадис 24538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا [ابْنُ ] [١]مُبَارَكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :لَوْ أَدْخَلْتُ إِصْبَعِي فِي خَمْرٍ مَا أَحْبَبْتُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيَّ
«Если бы я опустил свой палец в вино, я бы не хотел, чтобы он вернулся ко мне».
- Хадис 24539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَوَّلُ مَا نَهَانِي رَبِّي عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَمُلَاحَاةِ الرِّجَالِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Первое, что запретил мне мой Господь — это употребление вина, поклонение идолам и препирательство с людьми”».
- Хадис 24641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بِالشُّرْبِ بِالنَّفَسِ الْوَاحِدِ بَأْسًا
Передал нам ‘Абдулла ибн аль-Мубарак от Салима, от ‘Аты: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы пить за один вдох.
- Хадис 24657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил дуть в еду и питье».
- Хадис 24665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [٢]عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالنَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы дуть в еду и питье».