«Никогда не видели, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел полулёжа, и чтобы двое мужчин наступали ему на пятки».
Хадисы передатчика
- Хадис 26330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто не любил ходить по чьим-либо пятамحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا رُئِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَيْهِ رَجُلَانِ
- Хадис 26471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ : هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выщипывать седые волосы и сказал: "Это свет верующего"».
- Хадис 26477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сидении между тенью и солнцемحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ :الْقُعُودُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ
«Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амр говорил: "Сидение между тенью и солнцем — это место сидения шайтана"».
- Хадис 26500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько раз произносить молитву за чихнувшегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ عِنْدَهُ فَشَمَّتَهُ ، ثُمَّ عَطَسَ فَشَمَّتَهُ ، ثُمَّ عَادَ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ : إِنَّكَ مَضْنُوكٌ
«Один человек чихнул у него, и он ответил ему. Затем он снова чихнул, и он ответил ему. Затем он чихнул в третий раз, и он сказал: "Ты простужен"».
- Хадис 26577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخُو عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :لَمَّا رَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ مِنْ صِفِّينَ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : شَبَّتِ الْحَرْبُ فَأَعْدَدْتُ لَهَا مُفْرَعَ الْحَارِكِ يَصِلُ الشَّدَّ بِشَدٍّ فَإِذَا وَنَتِ جُرْشُعٌ أَعْظُمُهُ جُفْرَتُهُ فَإِذَا ابْتَلَّ مِنَ الْمَاءِ حَدَجْ قَالَ : وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : لَوْ شَهِدَ
Передал нам Язид, который сказал: «Сообщил нам ‘Абд аль-Малик ибн Кудама аль-Джумахи, который сказал: “Рассказал мне ‘Умар ибн Шу’айб, брат ‘Амра ибн Шу’айба, от своего отца, от своего деда, который сказал: “Когда люди сложили оружие после Сиффина, ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: “Война разгорелась, и я пр
- Хадис 26628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто нежелательно человеку возводить свой род к тому, кем он не являетсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَفَعَهُ قَالَ :مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَلَنْ يَرِيحَ رِيحَ الْجَنَّةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَرَادَ أَنْ يَدَّعِيَهُ ، قَالَ لِمُعَاوِيَةَ : إِنَّمَا أَنَا سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِكَ فَاقْذِفْنِي حَيْثُ شِئْتَ
«Тот, кто приписывает себя не к своему отцу, не почувствует аромата Рая». Когда Ну'айм ибн Абу Умайя увидел это, а Муавия хотел, чтобы он при
- Хадис 26669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالْكَعْبَيْنِ وَلَا يُقَامِرُ كَمَثَلِ الْمُدَّهِنِ بِشَحْمِهِ وَلَا يَأْكُلُ لَحْمَهُ
«Подобный тому, кто играет в кости, не делая ставок, подобен тому, кто мажется жиром, но не ест мяса».
- Хадис 26677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ قِمَارًا كَانَ كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَمَنْ لَعِبَ بِهَا غَيْرَ قِمَارٍ كَانَ كَالْمُدَّهِنِ بِوَدَكِ الْخِنْزِيرِ
«Передал нам Саллам ибн Мискин со слов Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: „Тот, кто играет в нарды на деньги, подобен поедающему свинину, а тот, кто играет в них без ставок, подобен тому, кто мажется свиным жиром“».
- Хадис 26764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 26821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая речь является желательнойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ نَافِعٌ : أُرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ :إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
«Я думаю, он возвел это к Пророку» — который сказал: «Поистине, Аллах ненавидит красноречивых людей, которые перекатывают язык во рту, подобно
- Хадис 26846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто обучился стрельбе, а затем забросил ее, тот проявил неблагодарность к милостиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ يَرْمُونَ فَقَالَ : خُذُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ! نَأْخُذُ وَأَنْتَ مَعَ بَعْضِنَا دُونَ بَعْضٍ ! فَقَالَ : خُذُوا وَأَنَا مَعَكُمْ يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо людей из племени Аслям, которые упражнялись в стрельбе, и сказал: “Стреляйте, а я — с ибн аль-Адра‘ом”. Они сказали: “О Посланник Аллаха!
- Хадис 26938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил суеверие (тыра)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قَالَ كَعْبٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : هَلْ تَطَيَّرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ ، وَلَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ ، وَلَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، قَالَ : أَنْتَ أَفْقَهُ الْعَرَبِ
«Ка’б спросил Абдуллу ибн Амра: «Считаешь ли ты что-либо дурной приметой?». Тот ответил: «Да». Ка’б спросил: «И что же ты говоришь?». Он ответил: «Я говорю: «О Аллах, нет примет, кроме Твоих, нет блага, кроме Твоего, и нет
- Хадис 26956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал записывать знаниеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُرِيدُ حِفْظَهُ ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالُوا : تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَت
Передал нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы ибн аль-Ахнаса, от аль-Валида ибн Абдуллы, от Юсуфа ибн Махака, от Абдуллы ибн Амра, который сказал: «Я записывал все, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желая запомнить это. Курайшиты запретили мне это, сказав: «Ты записы
- Хадис 27017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволении передавать хадисы от сынов Израиляحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Рассказывайте о сынах Исраиля, и в этом нет греха”».
- Хадис 27027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб удержании языкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِكَ وَلِسَانِكَ
«Один человек встал и спросил: “О Посланник Аллаха! Какой ислам лучше?” Он ответил: “Чтобы мусульмане были в безопасности от твоей руки и твоего языка”».
- Хадис 27063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при засыпании и при пробужденииحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : كَيْفَ تَقُولُ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنَامَ ؟ قَالَ : أَقُولُ : بِاسْمِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ، قَالَ : قَدْ غُفِرَ لَكَ
Передал нам Джа‘фар ибн ‘Аун от аль-Ифрики, от ‘Абдуллаха ибн Язида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил одного человека из числа ансаров: „Что ты говоришь, когда хочешь спать?“ Тот ответил: „Я говорю: «С Твоим именем я положил свой бок, так прости ж
- Хадис 27106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Никого не оскорбляй и не проклинай»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَكْبَرَ الذَّنْبِ عِنْدَ اللهِ أَنْ يَسُبَّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ؟ ! قَالَ : يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ
«Поистине, величайший грех перед Аллахом — это когда человек ругает своих родителей». Его спросили: «А как человек может ругать свои
- Хадис 27112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о высокомерииحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْتَقَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو وَابْنُ عُمَرَ فَانْتَجَيَا بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَانْصَرَفَ ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالُوا لَهُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : أَبْكَانِي الَّذِي زَعَمَ هَذَا أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Абу Хайяна, от его отца, который сказал: «Встретились ‘Абдуллах ибн ‘Амр и Ибн ‘Умар и о чем-то тайно поговорили, а затем каждый из них разошелся к своим спутникам. Ибн ‘Умар ушел, плача. Его спросили: "Что заставляет тебя плакать?" Он ответил: "Меня заставило плакать
- Хадис 27113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о высокомерииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَجِيءُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَرًّا مِثْلَ صُوَرِ الرِّجَالِ ، يَعْلُوهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الصَّغَارِ ، قَالَ : ثُمَّ يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ جَهَنَّمَ ، يُقَالُ لَهُ : بُولَسَ ، تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ ، يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ : عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ
… подобно пылинкам в облике людей, и их будет подавлять всё ничтожное. Затем их п
- Хадис 27115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о высокомерииحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعَ بْنَ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَا يَدْخُلُ حَظِيرَةَ الْقُدْسِ مُتَكَبِّرٌ
«Я слышал, как Нафи‘ ибн ‘Асим сказал со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: "Не войдет в святую обитель высокомерный"».