«Аллах не посмотрит на того, кто волочит свой изар из гордыни».
Хадисы передатчика
- Хадис 25308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ [١]يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ
- Хадис 25316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَإِنَّ إِزَارَهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ أَوْ قَرِيبٍ مِنْ نِصْفِ سَاقَيْهِ
«Я видел Ибн ‘Умара, и его изар был до середины его голеней или близко к середине его голеней».
- Хадис 25326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتَزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِ سُوقِهِمْ ، فَذَكَرَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَابْنَ عُمَرَ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ
«Я видел людей из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые носили изары до середины своих голеней», и он упомянул Усаму ибн Зайда, Ибн ‘Умара, Зайда ибн Аркама и аль-Бара ибн ‘Азиба.
- Хадис 25329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ دِهْقَانَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عُمَرَ أُزُرُهُمَا إِلَى أَنْصَافِ سُوقِهِمَا
«Я видел Абу Са‘ида и Ибн ‘Умара, их изары были до середины их голеней».
- Хадис 25334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ مِمَّنْ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ فِيمَا لَمْ يُذَكَّ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةُ وَأُسَيْرُ بْنُ جَابِرٍ
«Из тех, кто не любил молиться в том, что не было заколото [по шариату], были ‘Умар, Ибн ‘Умар, ‘Имран ибн Хусайн, ‘Аиша и Усайр ибн Джабир».
- Хадис 25336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ ، مَنْ جَرَّ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Исбаль (опускание ниже щиколоток) бывает в изаре, рубахе и чалме. Кто волочит их из высокомерия, на того Аллах не посмотрит в День воскресения».
- Хадис 25342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ قَمِيصَ سَالِمٍ مُشَمَّرًا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ كَانَ قَمِيصُهُ هَكَذَا
«Я видел рубаху Салима, подвернутую выше щиколоток, и он сказал: "Я видел, что рубаха Ибн ‘Умара была такой же"».
- Хадис 25349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде должно располагаться изар относительно бедерحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَقَدِ اتَّزَرَ فَوْقَ السُّرَّةِ ، فَجَذَبَهُ حَتَّى جَعَلَهُ أَسْفَلَ مِنْهَا
«Я молился рядом с Ибн ‘Умаром, и он надел изар выше пупка, и я потянул его, пока не опустил ниже него».
- Хадис 25388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО длине шлейфа одежды женщины: какова онаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُخِّصَ لَهُنَّ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ، فَكُنَّ يَأْتِينَنَا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ بِالْقَصَبِ ذِرَاعًا
«Женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было разрешено опускать подол на пядь. Они приходили к нам, и мы отмеряли им локоть с помощью трости».
- Хадис 25411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто проявлял излишество в одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَكْسُو الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - - الْحُلَّةَ بِتِسْعِ مِائَةٍ
«Умар одевал человека из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в комплект одежды (хулля) за девятьсот».
- Хадис 25416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ اللَّيْثِ [١]، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْتَعَلَ بَدَأَ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ بَدَأَ بِالْيُسْرَى
«Он, когда надевал обувь, начинал с правой, а когда снимал — начинал с левой».
- Хадис 25427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ходить в одной сандалии, пока не будет починена другаяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يُصْلِحَ شِسْعَهُ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы ходить в одном сандалии, если порвался ремешок, в то время, пока он не починит его».
- Хадис 25438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаковы были сандалии Пророкаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ نَعْلَ ابْنِ عُمَرَ لَهَا قِبَالَانِ
«Я видел сандалий Ибн Умара, у него было два ремешка».
- Хадис 25444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бубенцах для детейحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَنَشٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأُتِيَ بِصَبِيٍّ عَلَيْهِ أَوْضَاحٌ ، فَجَعَلَ يُهَازِلُهُ
«Я видел Ибн Умара, когда к нему привели ребенка, на котором были украшения, и он начал шутить с ним».
- Хадис 25465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО черных тюрбанахحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ شِقَّةٌ سَوْدَاءُ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку в день завоевания, будучи в черном одеянии».
- Хадис 25476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَعْتَمُّ وَيُرْخِيهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ
«Ибн Умар надевал тюрбан и опускал его между своими плечами».
- Хадис 25481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ مُعْتَمًّا قَدْ أَرْخَى الْعِمَامَةَ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَطْوَلُ
«Я видел Ибн Умара в чалме, концы которой он опустил спереди и сзади, и я не знаю, какой из них был длиннее».
- Хадис 25543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرَانِ لِحَاهُمَا
«Я видел, как Ибн Аббас и Ибн Умар красили свои бороды в желтый цвет».
- Хадис 25544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
«Он красил свою бороду в желтый цвет».
- Хадис 25552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْوَرْسِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا تَصْفِيرُ لِحْيَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
«Я видел, как ты красишь свою бороду в желтый цвет с помощью [растения] варс». Ибн Умар ответил: «Что касается окрашивания моей бороды в желтый цвет, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его А