Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абдуль-Варис, который сказал: «Передал нам ‘Ата ибн ас-Саиб от Мухариба ибн Дисара, от Ибн ‘Умара, который сказал об ‘акыке: «За него приносится жертва на седьмой день, бреется его голова, раздается в качестве садаки серебро весом с его волосы, а его
Хадисы передатчика
- Хадис 24741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой день закалывают животное для акикиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَفِي الْعَقِيقَةِ : تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعَرِهِ فِضَّةً ، وَيُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِالدَّمِ
- Хадис 24769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым употребление в пищу крольчатиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو - أَوِ ابْنِ عُمَرَ - :أَنَّهُ كَرِهَهَا
Передал нам Ваки‘ от Хаммама, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Ибн ‘Амра — или Ибн ‘Умара — что он считал его нежелательным.
- Хадис 24771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу гиеныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ سَعْدًا يَأْكُلُ الضِّبَاعَ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ
«Сообщил мне Нафи‘: “Ибн ‘Умару сказали, что Са‘д ест гиен, и он не стал порицать это”».
- Хадис 24814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُنَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ
«Передал нам ‘Убайдуллах со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Он запретил мясо домашних ослов в день Хайбара».
- Хадис 24827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنِ الضَّبِّ ، فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили, когда он был на минбаре, о ящерице (дабб), и он сказал: «Я не ем ее, но и не запрещаю ее».
- Хадис 24880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ جُرَذًا وَقَعَ فِي قِدْرٍ لِآلِ ابْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ فَقَالَ : انْتَفِعُوا بِهِ ، ادْهَنُوا بِهِ الْأُدْمَ
«Извлекайте из него пользу, смазывайте им кожу».
- Хадис 24881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ :أَنَّ جَرًّا لِآلِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ عِشْرُونَ فَرْقًا مِنْ سَمْنٍ أَوْ زِيَادَةٌ وَقَعَتْ فِيهِ فَأْرَةٌ فَمَاتَتْ ، فَأَمَرَهُمُ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَسْتَصْبِحُوا بِهِ
«В сосуд семьи Ибн ‘Умара, в котором было двадцать фарков (мера объёма) топлёного масла или больше, упала мышь и сдохла. Ибн ‘Умар велел им использовать его для освещения».
- Хадис 24893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ الْأَزْدِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : مَا يَأْتِينَا مِنِ الْعِرَاقِ شَيْءٌ هُوَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا مِنْهُ
«Я спросил Ибн ‘Умара о сыре, и он ответил: “Нет ничего, что приходит к нам из Ирака, что было бы нам более любо, чем он”».
- Хадис 24915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدَةَ [١]قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : وَمَا الْجُبْنُ ؟ قَالَ : مِنَ اللَّبَنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : كُلِ الْجُبْنَ وَاشْرَبْهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِيهِ مَيْتَةً ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : فَلَا تَأْكُلِ الْمَيْتَةَ
Передал нам ‘Убайда ибн Хумайд от ‘Аты ибн ас-Саиба, со слов Са’ида ибн ‘Убайды: «Один человек спросил Ибн ‘Умара о сыре. Ибн ‘Умар спросил его: “А что такое сыр?”. Тот ответил: “Из молока”. Ибн ‘Умар сказал ему: “Ешь сыр и пей его”. Тот сказал: “Но в нём есть мертвечина”. Ибн ‘Умар ответил ему: “То
- Хадис 24916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда ты приходишь к своему брату-мусульманину, ешь из его еды»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ :إِنَّا نُسَافِرُ فَنَمُرُّ بِالرُّعْيَانِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ فَيُطْعِمُونَا لَحْمًا مَا نَدْرِي مَا جِنْسُهُ ، فَقَالَ : مَا أَطْعَمَكَ الْمُسْلِمُونَ فَكُلْ
«Я сказал Ибн ‘Умару: “Мы путешествуем и проходим мимо пастухов, детей и женщин, и они кормят нас мясом, и мы не знаем, что это за животное”. Он сказал: “То, чем тебя накормили мусульмане, ешь”».
- Хадис 24923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يُخْبِرُ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от аз-Зухри, который слышал, как Абу Бакр ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах передавал со слов своего деда от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, шайтан ест левой рукой и пьёт левой рукой. Поэтому, если кто-либо из вас ест, пусть ест правой рукой, и если
- Хадис 24938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО слизывании пальцевمَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ مِنْ طَعَامٍ قَطُّ ، وَكَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ ثُمَّ يَمْسَحُ يَدَهُ بِالتُّرَابِ
«Я никогда не видел, чтобы Ибн Умар совершал омовение после еды, он облизывал три своих пальца, а затем вытирал руку о землю».
- Хадис 24943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО слизывании пальцевحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ إِذَا أَكَلَ ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ
«Он облизывал три своих пальца, когда ел, и говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ибо он не знает, в какой части его еды благодать””».
- Хадис 24956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى صَدْرَهُ صُنِعَ لَهُ الْحَسَاءُ فِيهِ الثُّومُ فَيَحْسُوهُ
«Ибн Умар, когда жаловался на грудь, ему готовили похлебку с чесноком, и он её пил».
- Хадис 24964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُنْضِجُهُ فِي الْقُدُورِ وَيَأْكُلُهُ
«Он варил его в котлах и ел».
- Хадис 24966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبِ الْمَسْجِدَ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا
«Кто съел это растение, пусть не приближается к мечети, пока не исчезнет его запах».
- Хадис 24979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб объединении двух фиников при едеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَكَ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил объединять (финики при еде), если только ты не спросишь разрешения у своих товарищей».
- Хадис 25021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَأْكُلُ مَعَ مَجْذُومٍ ، فَجَعَلَ يَضَعُ يَدَهُ مَوْضِعَ يَدِ الْمَجْذُومِ
«Он видел, как Ибн ‘Умар ел вместе с прокаженным, и он клал свою руку туда же, куда клал руку прокаженный».
- Хадис 25033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Верующий ест в одну кишку»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующий ест в одну кишку, а неверующий ест в семь кишок”».
- Хадис 25050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ذُكِرَ لِعُمَرَ جَرَادٌ بِالرَّبَذَةِ فَقَالَ : لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При ‘Умаре упомянули саранчу в ар-Рабазе, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две такой саранчи”».