«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о саранче, и он ответил: “Её ели ‘Умар, аль-Микдад ибн аль-Асвад, Сухайб и ‘Абдуллах ибн ‘Умар”. Он сказал: “И ‘Умар говорил: “Я бы хотел, чтобы у меня была корзина или две”».
Хадисы передатчика
- Хадис 25053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْجَرَادِ ، فَقَالَ : أَكَلَهُ عُمَرُ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَصُهَيْبٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : وَقَالَ عُمَرُ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ
- Хадис 25057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يَتَحَلَّبُ فُوهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! قَالَ : أَشْتَهِي جَرَادًا مَقْلِيًّا
«Я видел, как у Умара потекли слюнки. Я спросил: "О повелитель правоверных!" Он ответил: "Мне хочется жареной саранчи"».
- Хадис 25064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ел саранчуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ الْجَرَادَ ، قُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَكْلِهِ ؟ قَالَ : أَسْتَقْذَرُهُ
«Ибн Умар не ел саранчу. Я спросил: "Что мешает тебе есть её?" Он ответил: "Я испытываю к ней брезгливость"».
- Хадис 25066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ел саранчуحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْكُلُ الْجَرَادَ يَتَقَذَّرُهُ
Передал нам Джафар ибн Аун от Хишама ибн Са'да, от Нафи', от Ибн Умара, что он не ел саранчу, испытывая к ней брезгливость.
- Хадис 25090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об очищении зубов зубочисткой после едыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِالتَّخَلُّلِ وَيَقُولُ : إِنَّ ذَلِكَ إِذَا تُرِكَ وَهَّنَ الْأَضْرَاسَ
«Ибн Умар приказывал чистить зубы зубочисткой и говорил: "Если это оставить, то зубы ослабевают"».
- Хадис 25097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَحْبِسُ الدَّجَاجَةَ الْجَلَّالَةَ ثَلَاثًا .
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Амра ибн Маймуна, от Нафи', от Ибн Умара, что он держал курицу, питавшуюся нечистотами, в течение трех дней.
- Хадис 25101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ إِبِلٌ جَلَّالَةٌ فَأَصْدَرَهَا إِلَى الْحِمَى ، ثُمَّ رَدَّهَا فَحَمَلَ عَلَيْهَا الزَّوَامِلَ إِلَى مَكَّةَ
Передал нам Ваки' от Ибн Абу Раввада, от Нафи', от Ибн Умара, что у него были верблюды, питавшиеся нечистотами, и он отправил их на пастбище (хима), а затем, когда они очистились, он стал возить на них грузы в Мекку.
- Хадис 25140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ ابْتَعْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ لِلْوَفْدِ وَلِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, который передал от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар сообщил ему, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел халат из шёлка и сказал: “О Посланник Аллаха, если бы ты купил этот халат для делегаций и для пятничного дня!”. На что он ответил: “Его носит
- Хадис 25184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :اجْتَنِبُوا مَا خَالَطَ الْحَرِيرُ مِنَ الثِّيَابِ
«Я слышал, как ибн ‘Умар говорил: “Избегайте одежды, в которую примешан шелк”».
- Хадис 25189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым знание и не считал его дозволеннымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً فَرَأَى فِيهَا عَلَمًا فَقَطَعَهُ
«Передал нам аль-А‘маш от Муджахида, что ибн ‘Умар купил тюрбан, увидел на нем нашивку и отрезал ее».
- Хадис 25192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде из шелка-сырца и чистого шелка для женщинحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْسُو بَنَاتِهِ خُمُرَ الْقَزِّ وَنِسَاءَهُ
Передал нам Хафс от Давуда ибн Абу Хинда, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он одевал своих дочерей и жен в платки из шелка-сырца (казз).
- Хадис 25195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелковых тканей сабуриرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مُلَاءَةً سَابِرِيَّةً أَوْ رَقِيقَةً ، فَجَمَعَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ رَمَى بِهَا
«Я видел, как ибн ‘Умар взял накидку сабири или тонкую ткань, собрал ее в руке, а затем отбросил».
- Хадис 25226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَسِّيَّةِ وَالْمُفَدَّمِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил одежду касси (шелковую с узорами) и муфаддам (окрашенную в красный цвет)».
- Хадис 25228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى عَلَى ابْنٍ لَهُ مُعَصْفَرًا فَنَهَاهُ
«Ибн ‘Умар увидел на своём сыне одежду, окрашенную сафлором, и запретил ему это».
- Хадис 25259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ فَرْوًا فَأَعْجَبَهُ لِينُهُ فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ هَذَا ذُكِّيَ لَسَرَّنِي أَنْ يَكُونَ لِي مِنْهُ ثَوْبٌ
«Сообщил нам ибн ‘Аун от Муджахида, который сказал: "Ибн ‘Умар увидел на человеке меховую одежду, и ему понравилась её мягкость. Он сказал: "Если бы я знал, что это животное было заколото по шариату, я бы хотел, чтобы у меня была такая одежда""».
- Хадис 25290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении египетских льняных одежд (кабати) женщинамиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَسَا ابْنُ عُمَرَ مَوْلًى لَهُ يَوْمًا مِنْ قَبَاطِيِّ مِصْرَ ، فَانْطَلَقَ بِهِ فَبَعَثَ ابْنُ عُمَرَ فَدَعَاهُ فَقَالَ : مَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ ؟ فَقَالَ : أُرِيدُ أَنْ أَجْعَلَهُ دِرْعًا لِصَاحِبَتِي ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ
Передал нам Хатим ибн Вардан от Нафи‘а, который сказал: «Однажды Ибн ‘Умар подарил своему вольноотпущеннику одежду из египетских кабати. Тот ушел, но Ибн ‘Умар послал за ним, позвал его и спросил: "Что ты собираешься с ней сделать?" Он ответил: "Хочу сделать из неё рубаху для своей жены". Ибн ‘Умар
- Хадис 25294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَدِيٍّ [١]قَالَ :مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ زَارَّيْنِ عَلَيْهِمَا قَمِيصَهُمَا قَطُّ
«Я никогда не видел, чтобы Ибн ‘Умар и Ибн Аббас застегивали свои рубахи».
- Хадис 25303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Того, кто волочит свою одежду из высокомерия, Аллах не посмотрит на него в День воскресения».
- Хадис 25304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Тот, кто волочит свою одежду из гордыни, — Аллах не посмотрит на него в День воскресения».
- Хадис 25305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ بِالْبَلَاطِ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ ، فَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَ
«Того, кто волочит свой изар из гордыни, Аллах не удостоит взглядом в День воскресения». Он сказал: «Затем я встретил Ибн ‘Умара на площади (Балат) и рассказал ему