Хадисы передатчика

«К Ибн ‘Умару пришел человек и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, я человек, невежественный в сунне, живущий далеко и небогатый. Я совершил все обряды хаджа, но не совершил обход вокруг Дома, пока не вступил в близость со своей женой».

«Он обязан совершить хадж и принести жертву».

«Он обязан совершить хадж в следующем году». Я спросил: «Даже если он совершит хадж из Омана?». Он ответил: «Даже если он совершит хадж из Омана».

«Один человек спросил меня: «Могу ли я чесать голову, будучи в состоянии ихрама?». Я ответил: «Если хочешь». Он сказал: «Я почесал её, и оттуда выпала вошь, я искал её, но не нашел». Он ответи

«Я видел, как Ибн ‘Умар чесал голову, будучи в состоянии ихрама, и я присмотрелся: он чесал её подушечками пальцев».

«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил три круга обхода вокруг Дома, затем сел отдохнуть, а его слуга обмахивал нас, затем он встал и продолжил свой обход».

«Нет жертвенного животного, кроме того, на которое надели ошейник, пометили (иш‘ар) и с которым совершили стояние на ‘Арафате».

«Ибн ‘Умар вступил в состояние ихрама для ‘умры, затем прошел некоторое время и сказал: “Хадж и ‘умра — одно и то же. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе с ней”».

Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Ибн Абу Мулейки, ‘Аты и Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Мекку, он коснулся Черного камня и Йеменского угла, и не касался других углов [Каабы].

Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он совершал два рак‘ата, он возвращался к камню, касался его (или поворачивался к нему), произносил такбир, а затем выходил к ас-Сафе.

«Я видел, как он делал это».

Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он возвращался к камню, касался его, а затем выходил к ас-Сафе.

Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от ‘Аты, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Умару: “Уже увидели новолуние”, и он вступил в ихрам на месте — новолуние Зуль-хиджа. А в следующем году ему сказали: “Уже увидели новолуние”, а он был в Доме, он снял одежду, которая была на нем, и вступил в ихрам.

Передал нам Ибн Фудайль от Йазида ибн Абу Зийада, от ‘Аты, который сказал: «Ибн ‘Умар прибыл, совершил таваф, затем са‘и, затем вышел из ихрама и пробыл четыре или пять дней, затем вступил в ихрам для хаджа в десятых числах. Затем он пришел в другой раз и оставался в состоянии халяль, пока не наступ

Передал нам Ваки‘ от Суфйана, от Абу Хасина, от Муджахида, что Ибн ‘Умар вступал в ихрам в последний из них — в день ат-Тарвия.

Передал нам Ибн Мубарак от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он иногда совершал таваф, а затем совершал два рак‘ата внутри Дома.

Передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Каабу, а с ним Усама ибн Зайд, Биляль и ‘Усман ибн Тальха. Он пробыл в Доме долгое время. Затем Ибн ‘Умар вошел следом за ним первым из людей. Я спросил Биляля: “Гд

Передал нам Ибн Мусхир от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал молитвы зухр, ‘аср, магриб и ‘иша в день отъезда (садар) в аль-Хасбе, пока не приходил к Дому в конце ночи.

Передал нам Ибн Нумайр от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, а тот от Нафи', а тот от Ибн 'Умара, что он, закончив свой таваф, подходил к макаму и совершал у него два ракаата.

«Я был с Ибн 'Умаром, и он произносил тальбию так громко, что его было слышно между двумя горами».