«Возвышайте свои голоса при произнесении тальбии».
Хадисы передатчика
- Хадис 15282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالتَّلْبِيَةِ
- Хадис 15284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَفْضَلُ الْحَجِّ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Лучшее в хадже — это громкое произнесение тальбии и принесение жертвы"».
- Хадис 15291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для жителей Мекки нет предписания совершать ускоренный обход (хамаль/рамль)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرْمُلُ إِذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ
«Ибн 'Умар не совершал рамаль, когда входил в ихрам из Мекки».
- Хадис 15298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ذُكِرَ لِابْنِ عُمَرَ التَّلْبِيَةُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : التَّكْبِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«При Ибн 'Умаре упомянули тальбию в день 'Арафа, и он сказал: "Такбир мне любимее"».
- Хадис 15301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَحَفْصٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ [١]بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُلَبِّي
«Мы отправились с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из Мины на 'Арафат, и среди нас были те, кто произносил такбир, и те, кто произносил тальбию».
- Хадис 15306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ :كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ ، وَكَانَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ يُلَبِّي
«Я шел с Ибн 'Умаром и Ибн аль-Ханафией из Мины на 'Арафат, и Ибн 'Умар произносил такбир, а Ибн аль-Ханафия произносил тальбию».
- Хадис 15317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при бросании камешков произносил «Аллаху акбар» с каждым брошенным камешкомحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةً
Передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, от Нафи, от Ибн Умара, что он произносил такбир при каждом камешке.
- Хадис 15350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что никто не совершает хадж за другогоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَا يَحُجُّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ ، وَلَا يَصُمْ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ
«Никто не совершает хадж за другого и никто не постится за другого».
- Хадис 15354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что никто не совершает хадж за другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَوْ كُنْتُ أَنَا تَصَدَّقْتُ عَنْهُ وَأَهْدَيْتُ
«Если бы это был я, я бы раздал за него милостыню и сделал бы это в качестве дара».
- Хадис 15360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о совмещении хаджа и умрыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّتَهُ وَيَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
«Тому, кто вступил в ихрам одновременно для хаджа и умры, достаточно одного тавафа, и он не выходит из ихрама, пока не завершит свой хадж и не выйдет из обоих (состояний) вместе».
- Хадис 15361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносится вечером дня Арафа и какие мольбы являются желательнымиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ أَبِي شُعْبَةَ قَالَ :كُنْتُ بِجَنْبِ ابْنِ عُمَرَ بِعَرَفَةَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ رُكْبَتَهُ أَوْ فَخِذِي تَمَسُّ فَخِذَهُ فَمَا سَمِعْتُهُ يَزِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . حَتَّى أَفَاض
Передал нам Джарир от Мансура, от Хиляля, от Абу Шу'бы, который сказал: «Я был рядом с Ибн Умаром на Арафате, и мое колено касалось его колена, или мое бедро касалось его бедра, и я не слышал, чтобы он добавлял что-либо к этим словам: "Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотова
- Хадис 15368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ : إِنَّا نُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ لِلْحَجِّ ، وَإِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَا حَجَّ لَنَا قَالَ : أَلَسْتُمْ تُلَبُّونَ وَتَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَتَرْمُونَ الْجِمَارَ وَتَقِفُونَ بِالْمَوْقِفِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّك
Передал нам Ибн Фудейль от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба, от человека из племени Бакр ибн Ваиль, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: "Мы занимаемся перевозкой паломников в хадж, и некоторые люди утверждают, что у нас нет хаджа". Он спросил: "Разве вы не произносите тальбию, не совершаете таваф вокруг
- Хадис 15372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ أَبِي طَالُوتَ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الرَّجُلِ يُكْرِي نَفْسَهُ فِي الْحَاجِّ ، قَالَ : يُجْزِئُهُ
Передал нам Ваки' от аль-Хасана Абу Талута, от Абу ас-Салиля, от Ибн Умара о человеке, который нанимается в хадж: он сказал, что это засчитывается ему.
- Хадис 15383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْحَكَمُ إِلَى أَبِي الْوَلِيدِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
«Я и аль-Хакам отправились к Абу аль-Валиду, и он сообщил нам, что слышал, как Ибн Умар говорил: "Последний из них — день Арафата"».
- Хадис 15387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ :قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ ، وَيَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ
«За день до дня Тарвия, в день Тарвия и в день Арафата».
- Хадис 15403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
«Женщина не должна отправляться в путь более трех дней, кроме как с махрамом».
- Хадис 15410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ قَالَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ سَقَطَتِ الشَّمْسُ : أَفِضْ
«Я слышал, как Ибн ‘Умар сказал Ибн аз-Зубайру, когда солнце зашло: “Отправляйся (с Арафата)”».
- Хадис 15415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى الدَّفْعَةَ مِنْ عَرَفَةَ إِذَا تَبَيَّنَ اللَّيْلُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ
«Ибн ‘Умар считал, что отправляться с Арафата следует, когда наступает ночь и постящийся разговляется».
- Хадис 15421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чтении Корана во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ قَالَ :سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقْرَأُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَنَهَاهُ
«Ибн ‘Умар услышал человека, который читал (Коран), совершая обход вокруг Дома (Каабы), и запретил ему это».
- Хадис 15428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о добровольной молитве между двумя молитвами в Муздалифеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَى جَمْعًا فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، وَلَمْ يَتَجَوَّزْ بَيْنَهُمَا
«Он был с Ибн ‘Умаром, когда тот пришел в Муздалифу и совершил молитву магриб, затем повернулся к нам и сказал: “Молитва объединяет”, и не совершал между ними (дополнительных) молитв».