Джамиль ибн Зейд ат-Таи
جميل بن زيد الطائي
Сведения
- Полное имя
- Джамиль ибн Зейдجميل بن زيد
- Происхождение
- ат-Таи, аль-Басри, аль-Куфиالطائي ، البصري , الكوفي
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ16
- جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ الطَّائِيِّ6
- جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ3
- جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ الطَّائِيُّ3
- جَمِيلٍ1
- جَمِيلٍ الطَّائِيِّ1
- زَيْدِ بْنِ جَمِيلٍ1
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри: передал нам ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали что-либо от Джамиля ибн Зайда ат-Таи, однако Суфьян передавал от него».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن ، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط ، وكان سفيان يحدث عنه
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, который сказал: передал нам ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали что-либо от Джамиля ибн Зайда ат-Таи, и Суфьян передавал от него».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء ، وكان سفيان يحدث عنه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от него что-либо».
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: передал нам Му‘авия от Яхьи, который сказал: «Джамиль ибн Зайд — ненадёжный (лейса би-сика)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : جميل بن زيد ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Передача ас-Саври от Джамиля ибн Зайда — ничто (ля шайъ)».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الثوري عن جميل بن زيد لا شيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я не слышал, чтобы Яхья и ‘Абд ар-Рахман передавали от него что-либо».
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от него что-либо».
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен (лям йасихх хадисху)».
وقال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен (лям йасихх хадисху)».
وقال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен (лям йасихх хадисху)».
وقال البخاري : لم يصح حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: моего отца спросили о Джамиле ибн Зайде, и он ответил: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن جميل بن زيد فقال : ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Шаткиий в хадисе (вахи аль-хадис)».
وقال ابن حبان : واهي الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Шаткий (вах)».
وقال ابن حبان واه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от Ибн ‘Умара, но не видел Ибн ‘Умара. Он въехал в Медину после смерти Ибн ‘Умара, собрал хадисы Ибн ‘Умара, затем вернулся в Басру и передавал их от него».
وقال ابن حبان : روى عن ابن عمر ، ولم ير ابن عمر ، دخل المدينة بعد موت ابن عمر ، فجمع أحاديث ابن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Шаткий в хадисе (вахи аль-хадис)».
وقال ابن حبان : واهي الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Джамиль ибн Зайд известен благодаря этому хадису, и передатчики расходились в версиях от него касательно этого хадиса, как это упомянул аль-Бухари, и он менял свои слова по-разному. И те, кто передавал от него, расходились во мнениях: некоторых из них упомянул аль-Бухари, а некоторых упомянул я — из числа тех, кто передавал от него со слов Ибн ‘Умара, кого не упомянул аль-Бухари. И Джамиль ибн Зайд передавал помимо этого хадиса другие хадисы со слов Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Люби своего любимого умеренно». И передал его от Джамиля ‘Аббад бин аль-‘Аввам, а от ‘Аббада — Абу ас-Сальт аль-Херави. И он передавал помимо упомянутого мной и другие хадисы.
جميل بن زيد يعرف بهذا الحديث ، واضطرب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري ، وتلون فيه على ألوان ، واختلف عليه من روى عنه ، فبعضهم ذكره البخاري ، وبعضهم ذكرته أنا ، ممن قال عنه ، عن ابن عمر ، ممن لم يذكرهم البخاري ، وقد روى جميل بن زيد غير هذا الحديث ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أحبب حبيبك هونا ما . ورواه عن جميل عباد بن العوام ، وعن عباد أبو الصلت الهروي ، وروى عنه غير ما ذكرته من الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим ар-Рази и Абу аль-Касим аль-Багави: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и аль-Багави: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказали Абу Хатим ар-Рази и Абу аль-Касим аль-Багави: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави в своём «Му‘джаме»: «Путаница (аль-идатраб) в хадисе аль-Гафариё исходит от него», то есть в его словах то «со слов Ибн ‘Умара», то «со слов Ка‘ба ибн Зайда» или «Зайда ибн Ка‘ба». И он сказал: «Он передавал от Ибн ‘Умара хадисы, в которых говорит: „Я спросил Ибн ‘Умара“, несмотря на то, что он ничего не слышал от Ибн ‘Умара».
وقال أبو القاسم البغوي في معجمه : الاضطراب في حديث الغفارية منه ، يعني في قوله تارة عن ابن عمر ، وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، قال ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا .
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказали Абу Хатим и аль-Багави: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал аль-Багави в «Му‘джаме»: «Очень слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис джиддан). Путаница в хадисе аль-Гафариё исходит от него. Он передавал от Ибн ‘Умара хадисы, в которых говорит: „Я спросил Ибн ‘Умара“, при том что он ничего не слышал от Ибн ‘Умара».
وقال البغوي في "معجمه" : ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»), приведя ему этот асар по пути Суфьяна ас-Саври от него, со следующим текстом: «Совершил обход в жаркий день три обхода, затем отдохнул у камня, после чего продолжил с того места, на котором остановился».
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه ، ولفظه : طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аляи: «Это упомянул Ибн Абу Хатим в своей книге „аль-Марасиль“, и я записал это вслед за ним, и это не относится к тому, чему мы посвятили труд, ибо польза от мурсаля проявляется лишь тогда, когда передающий мурсаль является авторитетным (могущим служить доводом). Что же касается этого Джамиля ибн Зайда, то о нем Ибн Ма‘ин сказал: „Ненадёжный“. И порицание в его адрес проистекает лишь из его заявлений о слышании того, чего он не слышал: поистине, он сказал в ряде хадисов: „Передал нам Ибн ‘Умар“, хотя он не слышал от него ничего. А тема этой книги — лишь то, что передал в форме мурсаль надёжный передающий, служащий доводом, или то, что он скрыл (совершил тадлис)».
قال العلائي : هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له ، فكتبته تبعا له ، وليس مما نحن بصدده ، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به . وجميل بن زيد هذا ، قال فيه ابن معين : ليس بثقة ، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع ، فإنه قال في عدة أحاديث : حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه ، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
И упомянул Абу Бакр бин ‘Айяш, что он признался в том, что ничего не слышал от Ибн ‘Умара. И сказал: «Однако мне сказали, когда я совершал хадж: „Запиши хадисы Ибн ‘Умара“. И я прибыл в Медину и записал их».
وذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا . قال : وإنما قالوا لي لما حججت : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: передал Ахмад со слов Абу Бакра бин ‘Айяша, от Джамиля ибн Зайда ат-Таи, который сказал: «Это хадисы Ибн ‘Умара, я ничего не слышал от Ибн ‘Умара! Поистине, мне сказали: „Запиши хадисы Ибн ‘Умара“. И я прибыл в Медину, и записал их».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال أحمد ، عن أبي بكر بن عياش ، عن جميل بن زيد هو الطائي ، قال : هذه أحاديث ابن عمر ، ما سمعت من ابن عمر شيئا ، إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة ، فكتبتها .
И сказал Абу Бакр бин ‘Айяш: «Сказал Джамиль ибн Зайд: „Это хадисы Ибн ‘Умара, я ничего от него не слышал! Поистине, мне сказали: запиши хадис Ибн ‘Умара. И я прибыл в Медину и записал их“».
وقال أبو بكر بن عياش : قال جميل بن زيد : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت منه شيئا ، وإنما قالوا لي اكتب حديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: сказал Абу Бакр бин ‘Айяш: «Я спросил Джамиля ибн Зайда: „Эти хадисы — хадисы Ибн ‘Умара?“ Он ответил: „Я ничего не слышал от Ибн ‘Умара! Поистине, мне сказали: когда прибудешь в Медину, запиши хадисы Ибн ‘Умара. И я прибыл в Медину и записал их“».
قال أحمد بن حنبل : قال أبو بكر بن عياش : قلت لجميل بن زيد : هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر ؟ قال : أنا ما سمعت من ابن عمر ، إنما قالوا لي : إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر ، فقدمت المدينة فكتبتها .
И передал Абу Бакр бин ‘Айяш от Джамиля, который сказал: «Это хадисы Ибн ‘Умара, я ничего не слышал от Ибн ‘Умара, поистине, мне сказали: „Запиши хадисы Ибн ‘Умара“, и я прибыл в Медину, и записал их».
وروى أبو بكر بن عياش ، عن جميل قال : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 9
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
- ⚠ Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб · 7517 общих хадисов
- Зайд ибн Ка‘б ибн ‘Уджра8 общих хадисов
- Ка‘б ибн Зайд аль-Ансари4 общих хадисов
- Саад ибн Зайд ибн Саад аль-Ашхали2 общих хадисов
- Зайд ибн Аркам аль-Ансари · 681 общих хадисов
- Абдуллах ибн Язид ибн Зайд аль-Хатми · 701 общих хадисов
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Ауси · 721 общих хадисов
- Анас ибн Малик · 931 общих хадисов
- Зияд ибн Джария ат-Тамими · 1001 общих хадисов
От него передавали · 19
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Киляби · 1878 общих хадисов
- ‘Усман ибн ‘Убайдуллах ибн Аби Рафи‘ аль-Мадини5 общих хадисов
- Абу Муавия ад-Дарир · 1954 общих хадисов
- Касим ибн Гусн3 общих хадисов
- аль-Валид ибн Букайр ат-Тахви · 1902 общих хадисов
- Маджхуль2 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 1621 общих хадисов
- Мухаммад ибн Джабир ибн Сияр · 1701 общих хадисов
- Исмаил ибн Закария Шукуса · 1741 общих хадисов
- аль-Касим ибн Малик аль-Музани · 1901 общих хадисов
- Абу Бакр ибн ‘Аяш · 1941 общих хадисов
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван · 1951 общих хадисов
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и · 1961 общих хадисов
- Абдуллах ибн Са‘ид ибн Хазим ан-Наха‘и · 2001 общих хадисов
- Амр ибн Хашим аль-Джанби · 2001 общих хадисов
- Мухаммад ибн ‘Умар1 общих хадисов
- Муса ибн Мухаммад аль-Ансари1 общих хадисов
- Мухаммад ибн ‘Умар ибн Абу Хафс аль-‘Аттар1 общих хадисов
- Абу Яхья1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
- Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Муснад Ахмад1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис