«Две трети мудда, и две трети мудда, отданные бедняку, лучше, чем рябок».
«Кто намеревается совершить хадж, пусть не состригает ничего из своих волос».
«‘Ата спросили о дичи, пойманной вне пределов Харама, которую зарезали в Хараме. Он ответил: „Аль-Хасан ибн ‘Али, ‘Аиша и Ибн ‘Умар считали это нежелательным“».
Передал нам Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убайды, от некоторых его спутников, от Ибн ‘Умара, что он умащался оливковым маслом до вхождения в состояние ихрама.
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Умара, что он умащался оливковым маслом во время вхождения в состояние ихрама.
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма от Фаркада ас-Сабахи, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, умащался оливковым маслом во время вхождения в состояние ихрама, не содержащим мукаттат, то есть не содержащим благовоний.
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пять видов животных, за убийство которых нет греха на том, кто находится в состоянии ихрама: мышь, скорпион, ворон, коршун и бешеная со
Передал нам Саллям Абу аль-Ахвас от Зайда ибн Джубайра, который сказал: «Один человек спросил Ибн ‘Умара: “Каких животных может убить паломник (мухрим)?” Он ответил: “Одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала мне со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
«‘Умара спросили об убийстве змеи, когда он был в состоянии ихрама, и он сказал: “Убивайте их”».
«Мы были с Ибн ‘Умаром, будучи в состоянии ихрама, и увидели змею. Салим опередил нас и убил её».
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Нет на вас греха, если вы убьете их, будучи в состоянии ихрама”».
«Тебе достаточно намерения для хаджа и ‘умры, когда ты хочешь войти в состояние ихрама».
«Поистине, Аллаху нет дела до твоей грязи».
«Паломник может подводить глаза любой сурьмой, какой пожелает, если в ней нет благовоний».
«Одна женщина спросила ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакра и Ибн ‘Умара о паломнице, которая подвела глаза сурьмой исмид, и ‘Абдуррахман ибн Абу Бакр приказал ей принести в жертву животное».
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, и от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, что они оба раздевали детей во время хаджа и совершали с ними обход между Сафой и Марвой.
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он прибывал в Мекку для хаджа или ‘умры, он совершал рамаль вокруг Дома (Каабы) в течение трех обходов и проходил четыре обычным шагом, говоря: “Так я видел, как поступал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не видел ничего плохого в том, чтобы после бросания камней в джамру помыть голову хитми (растением для мытья) до того, как побриться.
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он мыл голову хитми до того, как побриться.
«Ибн ‘Умара спросили о человеке, который освободил свою рабыню, а затем женился на ней. Он ответил: «Он подобен тому, кто едет верхом на своем жертвенном животном».