Передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллаха от Нафи от Ибн Умара, что когда он совершал заупокойную молитву, он поднимал руки и произносил такбир, а когда заканчивал, произносил один таслим направо.
Хадисы передатчика
- Хадис 11609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ ، فَإِذَا فَرَغَ سَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ وَاحِدَةً
- Хадис 11630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي هُبَيْرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَحِبَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от Ибн Сирина и Абу Хубайры, от Ибн ‘Умара, что когда он сопровождал похоронную процессию, он не садился, пока тело не опускали на землю.
- Хадис 11637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил садиться до того, как они (носилки) будут опущеныحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَرَجُلًا آخَرَ يَجْلِسَانِ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар и еще один человек сели до того, как тело было опущено на землю».
- Хадис 11649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِنَافِعٍ :أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرْجِعُ مِنَ الْجِنَازَةِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ بَعْدَ فَرَاغِهِمْ ؟ قَالَ : مَا كَانَ يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ
«Один человек спросил Нафи‘а: “Возвращался ли Ибн ‘Умар с похорон до того, как ему разрешали, после того как они заканчивали?” Он ответил: “Он не возвращался, пока ему не разрешали”».
- Хадис 11680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ خَلْفَ ذَلِكَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Нафи’, от Ибн Умара, что когда он совершал молитву над джаназами мужчин и женщин, он помещал мужчин ближе к себе, а женщин — позади них, ближе к кибле.
- Хадис 11693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :صَلَّى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ وَابْنِهَا زَيْدٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْغُلَامَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالْمَرْأَةَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
«Абдуллах ибн Умар совершил молитву над Умм Кульсум бинт Али и ее сыном Зайдом. Он поместил мальчика ближе к себе, а женщину — ближе к кибле».
- Хадис 11703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى السِّقْطِ . قَالَ نَافِعٌ : لَا أَدْرِي أَحَيًّا خَرَجَ أَمْ مَيِّتًا
«Я не знаю, вышел ли он живым или мертвым».
- Хадис 11714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ خَالِدٍ الْأَحْدَبِ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْأَطْفَالِ ؟ فَقَالَ : لَأَنْ أُصَلِّيَ عَلَى مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«Ибн Умара спросили о молитве над детьми, и он ответил: "Для меня любимее совершить молитву над тем, у кого нет грехов"».
- Хадис 11730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве над ребенком прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى وَلَدِ الزِّنَى صَغِيرًا وَلَا كَبِيرًا
«Он не совершал заупокойную молитву над ребенком, рожденным в прелюбодеянии, ни маленьким, ни взрослым».
- Хадис 11731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве над ребенком прелюбодеянияحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَى عَلَى فِرَاشِهِ فِي بَيْتِهِ يَمُوتُ ، وَتَمُوتُ أُمُّهُ ، وَيُصَلِّي عَلَيْهِمَا
«Он видел, как ребенок, рожденный в прелюбодеянии, умирает на своем ложе в его доме, и умирает его мать, и он совершал над ними молитву».
- Хадис 11736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَعَنْ هِشَامِ [بْنِ سَعْدٍ] [١]عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالُوا :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, а тот — от Салима аль-Баррада, а тот — от Ибн ‘Умара; и от Хишама, а тот — от Са‘ида аль-Макбури, а тот — от Абу Хурайры; и от своего отца, а тот — от ‘Асима, а тот — от Зирра, а тот — от ‘Абдуллы, которые сказали: «Тому, кто совершил заупокойную молитву
- Хадис 11739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират”».
- Хадис 11753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а также для Абу Бакра и ‘Умара».
- Хадис 11757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى أَنْ يُلْحَدَ لَهُ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца, а тот — от ‘Аиши; и от аль-‘Умари, а тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал сделать для него лахд.
- Хадис 11797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выносе покойника: кто утверждал, что его выносят вперед ногамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَدْخَلَ مَيِّتًا مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Амира, от Ибн ‘Умара, что он опускал покойного в могилу со стороны ног.
- Хадис 11813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَقُولُوا : بِسْمِ اللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ -
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда будете класть своих покойных в их могилы, говорите: “С именем Аллаха и в соответствии с Сунной Посланника Аллаха””».
- Хадис 11814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ [النَّاجِيِّ] [١]عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Катады, от Абу-с-Сиддика, от Ибн ‘Умара, что он говорил это.
- Хадис 11815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда покойного клали в могилу, говорил: “С именем Аллаха и в соответствии с Сунной Посланника Аллаха”».
- Хадис 11906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о приветствии могил при прохождении мимо них, и те, кто разрешил этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَأَنَّهُ رَأَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ لَا يَمُرُّ بِلَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ بِقَبْرٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ وَنَحْنُ مُسَافِرُونَ مَعَهُ ، يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَأَخْبَرَنِيهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ
«Мир вам». Я спросил его об этом, и он рассказал мне со слов своего отца, что тот делал так же.
- Хадис 11913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приходил к могиле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и приветствовал егоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَتَى قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَتَاهُ ، ثُمَّ يَكُونُ وَجْهُهُ ، وَكَانَ إِذَا قَ
Передал нам Абу Муавия от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он собирался отправиться в путь, он заходил в мечеть и совершал молитву, затем подходил к могиле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и говорил: «Мир тебе, о Посланник Аллаха! Мир тебе, о Абу Бакр! Мир тебе, о отец