Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как ‘Умар говорит: “Клянусь моим отцом, клянусь моим отцом!”, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах запрещает
Хадисы передатчика
- Хадис 12404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ يَقُولُ : وَأَبِي ، وَأَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا لَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
- Хадис 12405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَدْرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَأَبِي ، وَأَبِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ أَوْ لِيَسْكُتْ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Исма‘иля ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, застал ‘Умара в одном из его путешествий, когда тот говорил: “Клянусь отцом, клянусь отцом!”, и он сказал: “Поистине, Аллах запрещает вам клясться вашими отцами.
- Хадис 12409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :كُنَّا مَعَ عُمَرَ فِي حَلْقَةٍ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَا وَأَبِي ! فَرَمَاهُ بِالْحَصَى ، وَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ يَمِينَ عُمَرَ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا شِرْكٌ
Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Са‘да ибн ‘Убайды, который сказал: «Мы были с ‘Умаром в кружке, и он услышал, как человек говорит: “Нет, клянусь отцом!”, и бросил в него камешек, сказав: “Это была клятва ‘Умара, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ему это и сказал: ‘Это
- Хадис 12441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ [١]أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ
Передал нам Хафс от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он искупал клятву до того, как нарушить её.
- Хадис 12452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْقَسَمُ يَمِينٌ
«Слово «клянусь» (касам) — это и есть клятва (ямин)».
- Хадис 12470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبْيَدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، قَالَ : هَذَا نَذْرٌ فَلْيَمْشِ
«На мне пеший поход к Каабе». Он сказал: «Это обет, пусть идет пешком».
- Хадис 12474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который многократно повторяет клятвы по поводу одной и той же вещиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَلَفَ أَطْعَمَ مُدًّا ، وَإِذَا وَكَّدَ أَعْتَقَ
«Ибн ‘Умар, когда клялся, кормил (бедняков) одним муддом, а когда подтверждал клятву, отпускал раба».
- Хадис 12537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Клянусь Аллахом, я приду к тебе, где бы ты ни был»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍوأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلَ يَقُولُ : لَا وَاللهِ حَيْثُ كَانَ ، فَإِنَّهُ بِكُلِّ مَكَانٍ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, что Ибн ‘Умар не любил слышать, как человек говорит: “Нет, клянусь Аллахом, где бы ты ни был”, ибо Он везде».
- Хадис 12547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَعَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ - قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : جَدَّتُهُ ، وَقَالَ مَالِكٌ : [١]أُمُّهُ -جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ ، فَمَشَتْ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى السُّقْيَا ، ثُمَّ عَجَزَتْ فَمَا مَشَتْ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : مُرُوهَا أَنْ تَعُودَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَتَمْشِي مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ
«его бабушка», а Малик сказал: «его мать» — что она дала обет совершить пешее паломничество. Она шла, пока не достигла ас-Сукьи, а затем обессилела и не смогла идти дальше. Я спросил Иб
- Хадис 12555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «На мне лежит обязанность пешком отправиться к Дому», но не говорит: «Я дал обет пешего паломничества к Дому Аллаха» — обязательно ли это для негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، قَالَ : هَذَا نَذْرٌ ، فَلْيَمْشِ
«Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара относительно человека, который говорит: „На мне обет совершить пешее паломничество к Каабе“. Он сказал: „Это обет, пусть идет пешком“».
- Хадис 12560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине, который дал обет, будучи язычником, а затем принял ислам: что говорят о нем?حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ عُمَرَ قَالَ : نَذَرْتُ نَذْرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ أَسْلَمْتُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُوفِيَ بِنَذْرِي
«Я дал обет во времена джахилии, затем принял ислам и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он повелел мне исполнить мой обет».
- Хадис 12564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто запрещал давать обеты и относился к ним неодобрительноحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُنَهَى عَنِ النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
«Они не приносят блага, а лишь извлекаются из скупого».
- Хадис 12613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا : لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
«Клятва, которой обычно клялся Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, была: “Нет, клянусь Тем, Кто переворачивает сердца!”»
- Хадис 12665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَاطِبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :يُهْدِي جَزُورًا
«Пусть принесет в жертву верблюда».
- Хадис 12672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَى وَأُمَّهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил ребенка, рожденного в прелюбодеянии, и его мать.
- Хадис 12673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًى وَأُمَّهُ
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил ребенка, рожденного в прелюбодеянии, и его мать.
- Хадис 12690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб освобождении раба иудеем или христианиномحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُأَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا كَانَ وَهَبَهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فِي مِيرَاثٍ فَأَعْتَقَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил своего раба-христианина, которого подарил кому-то из своих близких, но затем тот вернулся к нему по наследству, и он освободил его.
- Хадис 12751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который кормит своего слугуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا ، فَقَالَ : مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ مِثْلُ هَذَا ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ لَطَمَ عَبْدَهُ فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ
… подобна этому. Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто ударил своего раба, искуплен
- Хадис 12753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете клятвحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ بَشَّارِ بْنِ كِدَامٍ السُّلَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Клятва — это либо нарушение, либо сожаление”».
- Хадис 12803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ ، لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا وَلَمْ يَضَعْ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ خَطِيئَةٌ ، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ أَحْصَى سُبُوعًا كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Ата ибн ас-Саиба, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от его отца, от ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто совершает обход вокруг Дома, не поднимает ноги и не опускает другой, кром