«Право покровительства переходит к ее сыновьям, а когда они умирают, оно возвращается к ее асаба (родственникам-мужчинам)».
«Женщины не имеют ничего из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что освободила она сама лично».
«Умер вольноотпущенник Умара, и сын Умара спросил Зайда бин Сабита: „Есть ли у дочерей Умара что-либо из его наследства?“ Тот ответил: „Я не считаю, что им причитается что-либо, но если ты хочешь дать им, то можешь дать“».
«Право покровительства (аль-валя') получает тот, кто получает наследство».
Передал нам Абдуллах бин Саид, передал нам Абу Халид, передал нам Яхья, от Абу Бакра бин ‘Амра бин Хазма: что женщина из племени мухариб подарила право покровительства над ее рабом ему самому, и освободила его, а он подарил право покровительства над самим собой Абдуррахману бин Амру бин Хазму. Женщи
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать право покровительства (аль-валя') и дарить его».
Передал нам Муслим, передал нам Шу‘ба, передал нам Абдуллах бин Динар, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать право покровительства и дарить его.
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: „Не продается право покровительства и не дарится, а право покровительства принадлежит тому, кто освободил“».
«‘Абдуллах [бин Мас‘уд] сказал: „Право покровительства — это узы, подобные узам родства: оно не продается и не дарится“».
Передал нам Муслим, передал нам Хаммам, передал нам Катада, от аль-Хасана и Саида бин аль-Мусайяба, что они считали порицаемым продажу права покровительства (аль-валя').
«Ибн ‘Аббас сказал: „Не продается право покровительства! Неужели шею человека используют в качестве товара для наживы дважды?“»
«Обязательные доли (аль-фараид) исчисляются шестью частями, и мы не увеличиваем их основание (ну‘илюха)».
Передал нам Мухаммад бин ‘Имран, от Муавии бин Майсары бин Шурейха, от Шурейха бин аль-Хариса, который сказал: «К Шурейху обратились с тяжбой по поводу [долей] двух дочерей, родителей и мужа, и он вынес по этому поводу решение. Муж ушел, жалуясь на него в мечети. Тогда Абдуллах бин Рабах послал за н
«Отец привлекает к себе право покровительства (аль-валя') своего ребенка».
«Дед привлекает к себе право покровительства (аль-валя')».
«Отец привлекает к себе право покровительства своего ребенка».
«Покровителям деда».
«Я считаю, что он непременно привлек к себе покровительство своих детей».
Передал нам Сулейман бн Харб, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Шурайх никогда не отказывался от решения, которое он вынес. И вот аль-Асвад рассказал ему, что ‘Умар сказал: „Если раб женится на свободной женщине, и она родит свободных детей, а затем после этого он получ
«‘Умар сказал: „Если раб женат на свободной женщине, ребенок получает свободу благодаря освобождению его матери. Когда же освобождается отец, он привлекает покровительство [к роду отца]“».