‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Хаджжаджа, тот — от ‘Ата, а тот — от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Садака — это один са‘ фиников или пол-са‘ [другого] продовольствия».
Абу Джа'фар от аль-А'маша, от Хассана, от Муджахида, от ибн 'Аббаса: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек давал из своего закята на хадж или освобождал на эти средства раба».
«...и отдавайте должное в день уборки урожая» (6:141). Они оба сказали: «Это было отменено (положениями о) десятине (ушр) и половине десятины
Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, а тот — от аль-Хакама, а тот — от Миксама, а тот — от Ибн ‘‘Аббаса относительно слов: «...и отдавайте должное в день уборки урожая»: «Это было отменено десятиной и половиной десятины».
Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «То, с чего выплачен закят, не является кладом».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Тот, кто выплатил закят со своего имущества, не совершит греха, если не даст дополнительной милостыни».
Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы отдать свой закят своим родственникам, если они не находятся на твоем полном иждивении».
Джарир ибн Абд аль-Хамид передал от Кабуса, а тот — от своего отца, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не могут существовать две киблы на одной земле, и на мусульманине нет джизьи"».
Ибн Уяйна передал от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Али о словах: «...и отказывают в ма’уне» (107:7), сказав: «Это обязательный закят». А Ибн Аббас сказал: «Это одалживание утвари».
Ибн Улайя передал от Лайса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ее обладатели еще не пришли».
Ваки’ передал от аль-Амаша, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса подобное хадису Ибн Мас’уда: «Ма’ун — это котел и ведро».
Ваки’ передал от Суфьяна, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это утварь».
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид передал от Кабуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если бы просящий знал, что его ждет, он бы не просил».
Язид ибн Харун и Сахль ибн Юсуф от Хумайда, от аль-Хасана, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал обязательной садака аль-фитр».
Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Исраиля, со слов Симака, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «С риказа взимается пятая часть».
«Муж имеет больше прав на омовение своей жены».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три полотна, в рубахе, в которой он умер, и в наджранском плаще».
«Джабира ибн Зайда спросили о покойном: “Сколько одежд достаточно для савана?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас говорил: одна одежда, или три, или пять”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая из вашей одежды — белая».
«Не оскверняйте своих покойников, ибо верующий не является нечистым ни при жизни, ни после смерти».