Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян аш-Шайбани, передал нам Фудайль бин аль-Хусайн аль-Джахдари, передал нам Фудайль бин Сулейман, передал нам Ибн Хухайм от Саида бин Джубайра и Абу ат-Туфайля от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как же прек
Хадисы передатчика
- Хадис 3714Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Мекка была самой любимой землей для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلْدَةٍ ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ ، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ ، مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ
- Хадис 3716Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, что Черный камень будет наделен языком, чтобы засвидетельствовать правдивость того, кто прикасался к немуأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна в Мосуле, передал нам Абу Хайсама, передал нам аль-Хасан бин Муса, передал нам Сабит Абу Зайд от Абдуллаха бин Усмана бин Хухайма от Саида бин Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистин
- Хадис 3717Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что язык камня появится именно в День воскресения, а не в земной жизниأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيَبْعَثَنَّ اللهُ هَذَا الرُّكْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам аль-Фудайль бин аль-Хусайн аль-Джахдари, передал нам Фудайль бин Сулейман, передал нам Ибн Хухайм от Саида бин Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обязательно Аллах воскресит этот Уг
- Хадис 3718Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда Аллах извел воду Замзам и явил ееأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ جِبْرِيلَ حِينَ رَكَضَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ ، لَوْ تَرَكَتْهَا كَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا
Сообщил нам Абдуллах бин Салих аль-Бухари в Багдаде, передал нам Хаджжадж бин аш-Шаир, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам мой отец, сказав: я слышал, как Айюб передавал от Саида бин Джубайра от Ибн Аббаса от Убайя бин Кааба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Д
- Хадис 3725Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Мекка была дозволена для Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, лишь в течение одного часа, а затем стала запретной навечноأَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ ، حَرَّمَهُ اللهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاؤُهُ ، فَقَالَ الْعَبَّ
Сообщил нам аль-Муфаддаль бин Мухаммад аль-Джанади, сказавший: передал нам аль-Хасан бин Али аль-Хулвани, сказавший: передал нам Яхья бин Адам, сказавший: передал нам Муфаддаль бин Мухальхаль от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 3761Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что совершение человеком хаджа со своей женой, для которой обязателен хадж, при отсутствии у нее иного махрама, кроме него, лучше добровольного джихадаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُقَاتِلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَعْبَدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اكْتُتِبْتُ فِي غَزَاةِ كَذَا وَكَذَا ، وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَحُجَّ بِامْرَأَتِكَ
Сообщил нам Мухаммад бин Махмуд бин Мукатиль, сказавший: Передал нам Абд аль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: Передал нам Суфьян от Амра бин Динара, сказавший: Я слышал, как Абу Ма‘бад говорил: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, п
- Хадис 3762Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что выход человека вместе со своей женой, когда она отправляется для выполнения своего обязательного хаджа, превосходит его участие в добровольном джихадеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَانْطَلَقَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: Передал нам Абд аль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: Передал нам Суфьян от Амра бин Динара от Абу Ма‘бада от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ни в коем случае не уединяется мужчи
- Хадис 3770Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения совершающему умру совершать ее в месяц Зуль-кадаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :وَاللهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلَّا لِيَقْتَطِعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهْلِ الشِّرْكِ ، فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ ، كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا عَفَا الْوَبَرُ وَبَرَأَ الدَّبَرْ ، وَدَخَلَ صَفَرٌ ، فَقَدْ حَلَّت
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян аш-Шайбани, который сказал: «Передал нам аль-Хасан бин Сахль аль-Джафари, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Заида, который сказал: «Передал нам Ибн Джурейдж и Ибн Исхак от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха,
- Хадис 3780Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления делать оговорку (иштрат) в намерении тому, кто хочет совершить хадж, будучи больнымأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ ، وَهِيَ شَاكِيَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ ؟ فَقَالَ لَهَا : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Ибн Абу ас-Сари, передал нам Шуайб бин Исхак, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр о том, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Зубаче, когда она была больна, и она сказ
- Хадис 3786Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийفَقُلْتُ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
И я сказал: передал нам Амр ибн Динар, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3787Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийوَحَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
«Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3790Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что находящемуся в ихраме дозволено надевать кожаные носки при отсутствии сандалий, если он обрежет их ниже щиколотокأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Язид аль-Каттан в Ракке, сказавший: передал нам Айюб ибн Мухаммад аль-Wаззан, сказавший: передал нам Исмаил ибн Улейя, от Айюба ас-Сакхияни, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 3791Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание отсутствия стеснения на носящем хуффы и шаровары в состоянии ихрама при отсутствии сандалий и изараأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ : مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, передал нам аль-Хавди, передал нам Шуба, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь в Арафате: «Кто не нашел сандалий, пусть наденет хуфф
- Хадис 3794Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что на том, кто находится в состоянии ихрам и надевает кожаные носки (хуфф) при отсутствии сандалий или шаровары при отсутствии изара, лежит искупление (дам)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَّانَ بِأَذَنَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Аллан в Адане, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зиманни, сказавший: передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, сказавший: передал нам Айюб, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 3795Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что желательно для паломника — совершение молитвы в долине Укайкأَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ : أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَقَالَ : صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي ، وَقَالَ : عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ
Сообщил нам Ибн Сальм, передал нам Абдуррахман ибн Ибрахим, передал нам аль-Валид, передал нам аль-Аузаи, передал нам Яхья ибн Аби Касир, передал мне Икрима, передал мне Ибн Аббас, передал мне Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благосло
- Хадис 3799Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что описанное нами предписание носит рекомендательный характер (надуб) и является наставлением, а не строгим обязательствомأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ بِالْحَجِّ ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Абдуль-Джаббар ас-Суфи, передал нам Сулейман ибн Мухаммад Абу Давуд аль-Мубараки, передал нам Абу Шихаб, от Шубы, от Айюба, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвещая о х
- Хадис 3802Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека совершать хадж с несовершеннолетним ребенком в качестве добровольного, а не обязательного хаджаأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ ، فَقِيلَ لَهَا : هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ كَانَ مَعَهَا ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ
Сообщил нам Аль-Хусайн бин Идрис, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр, от Малика, от Ибрахима бин ‘Укбы, от Курайба — вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо женщины, и ей сказали: «Это — Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 3803Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание места, в котором Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о том, что мы описалиأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي فِي بَطْنِ الرَّوْحَاءِ إِذْ أَقْبَلَ وَفْدٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالَ : نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ ، ثُمَّ قَالَتِ امْرَأَةٌ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا رَسُولُ اللهِ ، فَأَخْرَجَتْ صَبِيًّا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُول
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Исма‘ил в Бусте, сказавший: передал нам Са‘ид бин Я‘куб ат-Талькани, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, от Ибрахима бин ‘Укбы, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пока Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, шел по лощине Ар-Руха’, к нему п
- Хадис 3806Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности для произносящего тальбию вставлять два пальца в уши при произнесении тальбииأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :انْطَلَقْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا عَلَى وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ : أَيُّ وَادٍ هَذَا ؟ قَالُوا : وَادِي الْأَزْرَقِ ، قَالَ : كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى ، يَنْعَتُ مِنْ طُولِهِ وَشَعْرِهِ وَلَوْنِهِ ، وَاضِعًا أ
Сообщил нам Мухаммад бин Аль-Хасан бин Аль-Халиль, передал нам ‘Али бин Са‘ид аль-Масруки, передал нам Ибн Абу Заида, от Дауда бин Абу Хинда, от Абу-ль-‘Алии, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мы отправились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Медину. Когда мы по
- Хадис 3809Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда паломник прекращает произносить тальбиюأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى
Сообщил нам Аль-Фадль бин Аль-Хубаб, сказавший: передал нам Мусаддад, от Яхьи, от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне ‘Ата’, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посадил позади себя Аль-Фадля бин ‘Аббаса при переезде из Муздалифы (Джам‘) в Мину.