Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, который слышал, как Джабир говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если находящийся в состоянии ихрама (мухрим) не найдёт изара (набедренной повязки), пусть наденет шаровары, а если не найд
Хадисы передатчика
- Хадис 37258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбязательность искупления (дам) для находящегося в ихраме, надевшего рубахи по уважительной причинеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا ؛ فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- Хадис 37261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСовмещение двух молитв в путиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا ، وَسَبْعًا جَمِيعًا ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ، أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ ، وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ ، قَالَ : وَأَنَا أَظُنُّ ذَلِكَ
«Я совершил вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, восемь рак‘атов вместе (зухр и ‘аср) и семь рак‘атов вместе (магриб и ‘иша)». Он сказал: «Я спросил: “О Абу аш-Ша‘са, полагаю, он отложил зух
- Хадис 37274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва-дуа за усопшегоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، وَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ؟ فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, что Са‘д ибн ‘Убада спросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о долге (обете), который был на его матери, умершей до того, как она его исполнила. Он сказал: “Исполни его за неё”».
- Хадис 37276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва-дуа за усопшегоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُأَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ : تُوُفِّيَتْ وَعَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى الْكَعْبَةِ نَذْرٌ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَسْتَطِيعِينَ تَمْشِينَ عَنْهَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَامْشِي عَنْ أُمِّكِ ، قَالَتْ :
Передал нам Абд ар-Рахим от Мухаммада ибн Курайба, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Синана ибн Абдуллаха аль-Джухани, что его тетя рассказала ему о том, как она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, моя мать скончалась, а на ней был обет совершить пе
- Хадис 37284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБрак между супругами после совершения взаимного проклятия (ли‘ан)حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, развел их».
- Хадис 37294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о возобновлении брака в случае принятия мусульманства мужем после принятия ислама его женойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ .
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Исхака, от Дауда ибн Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернул свою дочь Зейнаб Абу аль-Асу через два года (после того, как она стала мусульманкой) на основании их первого брака.
- Хадис 37297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтсрочка совершения одних обрядов хадджа относительно других влечет за собой искупительную жертву (дам)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَمَيْتُ بَعْدَمَا أَمْسَيْتُ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ ، قَالَ : وَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ
«Я бросал камешки после того, как наступил вечер?». Он ответил: «Нет греха». Он спросил: «Я постригся до того, как принес жертву?». Он ответил: «Нет греха».
- Хадис 37341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПостановление о приготовлении напитка путем смешивания двух видов плодовحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ
Передал нам Ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать финики с изюмом при приготовлении настоя, а также смешивать незрелые финики с изюмом, и он написал об этом жителям Д
- Хадис 37356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПродажа урожая до наступления его зрелостиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ ؟ فَقَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ - أَوْ : يُؤْكَلَ مِنْهُ - وَحَتَّى يُوزَنَ ، قُلْتُ : وَمَا يُوزَنُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : حَتَّى يُحْرَزَ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о продаже финиковых пальм, и он ответил: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать финики, пока их не начнут есть (или: пока их не съедят) и пока их не взвесят". Я спр
- Хадис 37382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗаповедная территория (харам) Мединыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولَ :اللَّهُمَّ إِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ بِمَا حَرَّمْتَ بِهِ مَكَّةَ
«Сообщил мне Ибн Аббас, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "О Аллах, я объявил Медину запретной тем же, чем Ты объявил запретной Мекку"».
- Хадис 37388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПлата за собакуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ : حَرَامٌ
«Плата за собаку, вознаграждение блудницы и плата за вино — запретны (харам)».
- Хадис 37400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПродажа свежих фиников (рутаб) за сушеные (тамр)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَرِهَ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ ، وَقَالَ : هُوَ أَقَلُّهُمَا فِي الْمِكْيَالِ أَوْ فِي الْقَفِيزِ
«Они [свежие] меньше их [сушеных] по объему или по мере (кафиз)».
- Хадис 37404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПерехват торговых караванов до их прибытия на рынокحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسْتَقْبِلُوا وَلَا تُحَفِّلُوا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не встречайте [караваны] и не завышайте цены [на торгах]».
- Хадис 37406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПокрытие головы умершего паломника в ихрамеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِي
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что один человек находился с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в состоянии ихрама, как вдруг его верблюдица сбросила его, и он умер. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ом
- Хадис 37407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПокрытие головы умершего паломника в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ فَمَاتَ ، فَقَالَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
«Один человек упал со своего верблюда и умер». Он сказал: «Омойте его водой с сидром, заверните в два его одеяния и не покрывайте его голову, ибо, поистине, А
- Хадис 37442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУсловие права покровительства (уаля) за продавцом при заключении торговой сделкиحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ مَوَالِيَهَا اشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ ، فَقَضَى أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммам от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что её хозяева поставили условием право наследования, и он (Пророк) постановил, что право наследования принадлежит тому, кто освободил.
- Хадис 37471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о вынесении судебного решения на основании клятвы и свидетеляحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Сайфа ибн Сулеймана, от Кайса ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании клятвы и одного свидетеля.
- Хадис 37487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИспользование жертвенного животного для ездыحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَرْكَبُ الْبَدَنَةَ ؟ قَالَ : غَيْرَ مُثْقِلٍ ، قَالَ : فَتَحْلُبُهَا ؟ قَالَ : غَيْرَ مُجْهِدٍ
«Один человек спросил Ибн ‘Аббаса: «Можно ли ездить верхом на жертвенном верблюде?». Он ответил: «Не обременяя его». Тот спросил: «А доить его?». Он ответил: «Не изнуряя его».
- Хадис 37492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУпотребление в пищу мясо жертвенного животного (аль-хадь)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ ، وَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ عَلَيْنَا مِنْهَا شَيْءٌ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اجْعَلْهَا
«Что мне делать, если кто-то из них изнеможет?»
- Хадис 37497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва витр на верховом животномحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ أَوْتَرَ وَقَالَ : الْوِتْرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ
«Витр на верблюдице [дозволен]».