«Это на персидском языке: “санг-о-гиль”, то есть “камень и глина”».
Хадисы передатчика
- Хадис 30600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что было истолковано на персидском языкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ﴾قَالَ : هِيَ بِالْفَارِسِيَّةِ : سنك وكل : حَجَرٌ وَطِينٌ
- Хадис 30602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что было истолковано на персидском языкеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ﴾قَالَ : هُوَ كَقَوْلِ الْأَعَاجِمِ : " زهر هزارسال " أَيْ : عِشْ أَلْفَ سَنَةٍ
«Это подобно выражению иноземцев: “Зар-е хезар саль”, то есть: “Живи тысячу лет”».
- Хадис 30605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех стихах Корана, которые толкуются поэзиейحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَنِ الشَّيْءِ مِنَ الْقُرْآنِ أَنْشَدَ أَشْعَارًا مِنْ أَشْعَارِهِمْ
«Я слышал, как ‘Икрима говорил: “Когда Ибн ‘Аббаса спрашивали о чем-то из Корана, он приводил в доказательство их (арабов) стихи”».
- Хадис 30606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех стихах Корана, которые толкуются поэзиейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا كُنْتُ أَدْرِي مَا قَوْلُهُ : ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ ﴾حَتَّى سَمِعْتُ بِنْتَ ذِي يَزَنٍ تَقُولُ : تَعَالَ أُفَاتِحْكَ
«Я не знал, что означают слова: “Господь наш! Рассуди между нами и нашим народом по справедливости (би-ль-хакк)”, пока не услышал, как дочь Зу Язана сказала: “Иди, я рассужу тебя (уфатихука)”».
- Хадис 30609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех стихах Корана, которые толкуются поэзиейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ ، عَنْ شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الزَّنِيمُ : اللَّئِيمُ الْمُلْزَقُ ، ثُمَّ أَنْشَدَ هَذَا الْبَيْتَ : زَنِيمٌ كَمَا زِيدَ فِي عَرْضِ الْأَدِيمِ الْأَكَارِعُ
«“Аз-Заним” — это подлец, примазавшийся (к роду)». Затем он процитировал этот стих: “Подлец, подобно тому, как к ширине кожи пришиты копыта”.
- Хадис 30610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех стихах Корана, которые толкуются поэзиейحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُكَانَ يَقْرَأُ ﴿دَارَسْتَ ﴾وَيَتَمَثَّلُ : دَارِسٌ كَطَعْمِ الصَّابِ وَالْعَلْقَمِ
… подобно вкусу полыни и горечи”.
- Хадис 30687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто читал Коран во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَمَعْتُ الْمُحْكَمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي : الْمُفَصَّلَ
«Я собрал (выучил) «мухкам» во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», имея в виду: «аль-муфассаль».
- Хадис 30691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милости (фадль), упомянутой Аллахом в Коранеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللهِ : ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ ﴾قَالَ : بِفَضْلِ اللهِ : الْإِسْلَامُ ، وَبِرَحْمَتِهِ : أَنْ جَعَلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ
«Скажи: «Это — милость и милость Аллаха...» (сура «Юнус», 58). Он сказал: «Милость Аллаха — это Ислам, а Его милость — это то, что Он сделал вас из числа приверженцев Корана».
- Хадис 30725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым толковать Коранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Кто говорит о Коране без знания, пусть приготовит себе место в Огне».
- Хадис 30755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУ кого следует брать Коранحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَطَبَنَا عُمَرُ فَقَالَ : عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ، وَإِنَّا نَتْرُكُ أَشْيَاءَ مِمَّا يَقْرَأُ أُبَيٌّ ، وَإِنَّ أُبَيًّا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَتْرُكُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ ، وَقَدْ نَزَ
Передал нам Ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам аль-Амаш от Хабиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Умар обратился к нам с проповедью и сказал: «Али — лучший из нас в судействе, а Убайй — лучший из нас в чтении. И мы оставляем некоторые вещи из того, что читает Убайй, а Убайй
- Хадис 30784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО быстром чтении Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا ﴾قَالَ : بَيِّنْهُ تَبْيِينًا
«То есть, разъясняй его отчетливо».
- Хадис 30794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрете споров относительно Коранаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَضْرِبُوا الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُوقِعُ الشَّكَّ فِي الْقُلُوبِ
«Не противопоставляйте одни части Корана другим, ибо это порождает сомнения в сердцах».
- Хадис 30813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда был ниспослан Коранحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي رَمَضَانَ ، فَكَانَ اللهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْدِثَ شَيْئًا أَحْدَثَهُ
«Коран был ниспослан целиком с высшего неба на ближайшее небо в месяц Рамадан, и когда Аллах желал создать что-либо, Он создавал это».
- Хадис 30816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда был ниспослан Коранحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :﴿إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾قَالَ : دُفِعَ إِلَى جِبْرِيلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ جُمْلَةً فَوُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ ، جَعَلَ يُنْزِلُهُ تَنْزِيلًا
Передал нам Муавия ибн Хишам, сказавший: «Передал нам Аммар ибн Рузейк, от аль-Амаша, от Хассана Абу-ль-Ашраса, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: “Воистину, Мы ниспослали его в ночь предопределения” (Коран, 97:1). Он сказал: “Он был передан Джибрилю в ночь предопреде
- Хадис 30820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кому не приносит пользы чтение Коранаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Коран будут читать люди из моей общины, которые будут вылетать из ислама, подобно тому как стрела вылетает из дичи”».
- Хадис 30860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении свитка Корана (мусхафа)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَأَى مُصْحَفًا يُحَلَّى فَقَالَ : تُغْرُونَ بِهِ السُّرَّاقَ ، زِينَتُهُ فِي جَوْفِهِ
«Вы провоцируете этим воров, ведь его истинное украшение — внутри него».
- Хадис 30919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изучении Корана и его коллективном чтении (дарс ва ард)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ مَرَّةً إِلَّا الْعَامَ الَّذِي قُبِضَ بِهِ ، فَإِنَّهُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ بِحَضْرَةِ عَبْدِ اللهِ ، فَشَهِدَ مَا نُسِخَ مِنْهُ وَمَا بُدِّلَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторял Коран [с Джибрилем] каждый Рамадан один раз, кроме того года, в котором он скончался, — тогда он повторил его дважды в присутствии Абдуллаха, и он стал свидетелем
- Хадис 30920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изучении Корана и его коллективном чтении (дарс ва ард)حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ الْكِتَابَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَلَى جِبْرِيلَ ، فَلَمَّا كَانَ الشَّهْرُ الَّذِي هَلَكَ فِيهِ عَرَضَهُ عَلَيْهِ عَرْضَتَيْنِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, каждый Рамадан повторял Писание с Джибрилем, а в тот месяц, в который он скончался, он повторил его дважды».
- Хадис 30939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, вместе изучающих Коранحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ ، وَمَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ يَتَعَاطَوْنَ فِيهِ كِتَابَ اللهِ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَيَتَدَارَسُونَهُ إِلَّا أَظَلَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ، وَكَانُوا أَضْيَافَ اللهِ مَا دَامُوا فِيهِ ، حَتَّى يُفِيض
«Я спросил Ибн Аббаса: «Какое деяние лучше?» Он ответил: «Поминание Аллаха — самое великое. И не собирались люди в доме, читая между собой Книгу Аллаха и изучая её, чтобы ангелы не осенили их своими крыльями, и они остаются
- Хадис 30946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об вере (имане) и исламеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ الْوَفْدُ ؟ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : رَبِيعَةُ قَالَ : مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ " أَوْ " بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى ، فَقَالُوا : يَا رَ
«Кто эта делегация?» или «Кто эти люди?» Они ответили: «Раби‘а». Он сказал: «