«Это запретно». Ему сказали: «Но ведь Ибн ‘Аббас издает по нему фетвы!», на что он ответил: «А почему же он не делал этого во времена ‘Умара?»
«‘Абдулла говорил: “Срок каждой беременной — до тех пор, пока она не разрешится от бремени”. Он добавил: “А ‘Али говорил: “Более поздний из двух сроков”».
«Её срок — более поздний из двух».
Передал нам Абу Халид от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Ей полагается половина махра или (полный) махр”».
«Она не должна соблюдать добровольный пост, когда он (муж) присутствует, без его разрешения».
Передал нам Джарир от Мансура, а тот — от Салима, а тот — от Курайба, а тот — от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас, желая вступить в близость со своей супругой, скажет: «С именем Аллаха! О Аллах, удали от нас шайтан
«Это тот, перед кем женщины не стесняются».
Передал нам Джарир со слов Мансура, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал о словах: “Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди” (40:19): “Это когда мужчина находится среди людей, и мимо них проходит женщина, и он делает вид, что опускает взор, но если видит, что они отвлеклись, то смот
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман, от Са’ида, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида и Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что когда рабыня была освобождена и выбрала себя (свободу) до того, как с ней вступили в близость, он сказал: «Ей ничего не полагается. Нельзя объединять в одном деле то, что лишает её самой себя,
«Не соперничай с тем, с кем соперничал твой отец: с женой твоего отчима».
«Нет ничего плохого в том, чтобы раб смотрел на волосы своей госпожи».
«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали матерей правоверных...» (текст обрывается).
Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, со слов Амра ибн аш-Шарида, который сказал: «Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, у которого есть жена и наложница: одна из них родила мальчика, а другая вскормила грудью девочку. Дозволено ли мальчику жениться на этой девочке? Он ответил: “Нет, источ
Передал нам Язид от ‘Аббада ибн Мансура, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, развел их и постановил, что ей не полагается от него ни пропитания, ни содержания.
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
«Женщина после родов выжидает около сорока дней».
«Можно ли ему вступать с ней в половую близость?». Он ответил: «Нет», — и прочитал: «...а срок беременных — до тех пор, пока они не разрешатся от бремени» (К
«Не из нас тот, кто вступил в близость с беременной».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Аммара, от Абу Муслима, от ‘Имрана, от Абу Яхьи, который сказал: «Я видел человека, который спросил Ибн ‘Аббаса: “О Абу ‘Аббас, я человек, который теребит свой половой орган, пока не достигну семяизвержения”. Ибн ‘Аббас сказал: “Уф, уф! Это лучше, чем прелюбодеяние
«Это тот, кто совершает это с самим собой».