С этим же иснадом передал нам Малик от Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаийя о закяте с лошадров, и он ответил: „Разве с коней полагается закят?“».
Хадисы передатчика
- Хадис 7511Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что нет закята на конейوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَدَقَةِ الْبَرَاذِينِ ، فَقَالَ : وَهَلْ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ ؟
- Хадис 7718Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долгوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :زَكُّوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيكُمْ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ فِي ثِقَةٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا فِي أَيْدِيكُمْ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ظَنُونٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах аль-‘Адани, передал нам Суфьян, от Мусы бин ‘Убайды, от ‘Абдуллаха бин Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Выплачивайт
- Хадис 7840Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении к милостыне, даже если она малаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا طَيِّبٌ ، فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ
(А также сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Мухаммад бин Абу Хамид аль-Мукри и Абу Садик бин Абу-ль-Фаварис, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Варка, от Абдуллаха бин Динара, от Са‘и
- Хадис 7862Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава: Проявление высшей степени благочестия — поддержание человеком связи с друзьями своего отца( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ ، وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ ، وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ : فَقُلْنَا لَهُ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنَّهُمُ الْأَعْرَابُ ، وَهُمْ يَرْضَوْنَ بِالْيَسِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Абу ат-Тахир, — (а перех.) — и сообщил мне Мухаммад бин Али аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Юнус, передал нам Ахмад бин Саид, и оба они сказали: передал н
- Хадис 7932Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве милостыни из дозволенного (халяль) имущества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ : هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللهِ إِلَّا الطَّيِّبُ ، فَإِنَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ ، وَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Мухаммад ибн Абу Хамид аль-Мукри и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу-н-Надр: Хашим ибн аль-Касим, передал нам Варка, от Абдуллаха ибн Д
- Хадис 7978Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разъяснении верхней руки и нижней рукиأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад, передал нам Му‘аз бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Касир, передал нам Суфьян от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара, который сказал: Мы говорили между собой о том, что верхняя рука — это рука расходующая.
- Хадис 8022Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о соблюдении поста при виде новолуния или по завершении тридцати дней( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ .
Сообщил нам Абу аль-Хасан: ‘Али б. Ахмад б. Абдан, передал нам Ахмад б. Убейд ас-Саффар, передал нам Ахмад б. Убейдаллах ан-Нарси, передал нам Раух б. Убада, передал нам Малик, от Абдуллаха б. Динара, от Ибн Умара: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Месяц —
- Хадис 8023Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о соблюдении поста при виде новолуния или по завершении тридцати днейوَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . وَقَالَ :فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ
… подобной форме, и сказал: «А если вам будет затуманено небо, то доведите число дней до тридц
- Хадис 8024Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о соблюдении поста при виде новолуния или по завершении тридцати днейأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :8024 - أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ
Сообщил нам об этом Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Абу Бакр б. Джа‘фар, передал нам Мухаммад б. Ибрахим, передал нам Ибн Букайр.
- Хадис 8025Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о соблюдении поста при виде новолуния или по завершении тридцати днейوَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ نَحْوَ الرِّوَايَةِ الْأُولَى ، عَنْ مَالِكٍ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً ، لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، إِلَّا أَنْ يُغَمَّ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ .
… подобно первому риваяту от Малика. Сообщил нам об этом Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария б. Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Джа‘фар б. Мухаммад, передал нам Яхья б. Яхья, передал нам Исма
- Хадис 8639Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении искать Ночь предопределения в последние семь дней месяца рамаданأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيَّانِ ، قَالُوا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Иса бин Ибрахим, передал нам Мухаммад бин Амр аль-Хараши, Ибрахим бин Али и Муса бин Мухаммад аз-Зухлийяни, которые сказали: передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: «Я читал Малику от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит
- Хадис 8640Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении искать Ночь предопределения в последние семь дней месяца рамаданأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ : أَخْبَرَنِي ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيًا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин аль-Валид аль-Фահхам, передал нам Асвад бин Амир Шазан, передал нам Шу‘ба, сказавший: «Абдуллах бин Динар сообщил мне, сказав: «Я слышал, как Ибн Умар рассказывал от Пророка, да благословит его А
- Хадис 8806Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разъяснении месяцев хаджаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : أَهَلَّ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида, от Варкаи бин Умара, от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара относительно слов: «А кто возложил на себ
- Хадис 8981Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о жертвенном животном совершающего таматту' (в хадже и умре) и его постеأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ فَقَدِ اسْتَمْتَعَ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْهَدْيُ ، وَالصِّيَامُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас о том, что он слышал, как Абдуллах бин Умар говорил: «Тот, к
- Хадис 9001Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о микате жителей Медины, Шама, Неджда и Йемена( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик ибн Анас, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Динар, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, который сказал: П
- Хадис 9143Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о женщине, которая наносит благовония перед вступлением в ихрам и расчесывается с благовониямиوَفِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتُهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَمْسَحَ الْمَرْأَةُ يَدَيْهَا عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِشَيْءٍ مِنَ الْحِنَّاءِ وَلَا تُحْرِمُ وَهِيَ عَفَا
Из того, передачу чего разрешил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз от него: от Абу аль-Аббаса, от ар-Рабиа, от аш-Шафии: сообщил Саид бн Салим от Мусы бн Убайды, от его брата Абдуллаха бн Убайды и Абдуллаха бн Динара, которые сказали: «Сунной является то, чтобы женщина протирала свои руки при вхождении в их
- Хадис 9154Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الزَّاهِدُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сообщил нам ар-Раби бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Харун бн Муса аз-Захид,
- Хадис 9171Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую одежду, окрашенную ворсом, шафраном и считающуюся благовонием, не разрешается надевать паломникам обоего полаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ وَثَابِتٌ الْعَابِدُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад бин Хазим бин Аби Гараза, сообщил нам ‘Убайдуллах бин Муса, Абу Ну‘айм и Сабит аль-‘Абид от Суфьяна, от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посл
- Хадис 9685Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрилأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي ابْنُ الْحَمَّامِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَصَ فَلْيَحْلِقْ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али б. Ахмад б. Умар аль-Мукри ибн аль-Хаммами, да помилует его Всевышний Аллах, в Багдаде, возвестил Ахмад б. Сальман аль-Факих, передал нам Мухаммад б. Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Абдуллаха б. Динара, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, ска
- Хадис 9686Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрилوَقَدْ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ
И передал это ‘Асым б. Умар б. Хафс аль-‘Умари, от Абдуллаха б. Динара, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Тот, кто склеил волосы на голове, пусть побреется, поистине, ему обязательно нужно побриться.