Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Фарис, сообщил нам аль-Хасан бин ар-Рабиʿ, сообщил нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Абу Саламы или от Саʿида бин аль-Мусаййиба, или от них обоих вместе, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
Хадисы передатчика
- Хадис 3515Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о преимущественном праве покупки (шуфа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا قُسِمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ ، فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا .
- Хадис 4207Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о покраске волос (хидаб)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ :فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَرِنِي هَذَا الَّذِي بِظَهْرِكَ ، فَإِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ قَالَ : اللهُ الطَّبِيبُ ، بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ ، طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا
«Покажи мне то, что у тебя на спине, ведь я лекарь (врач)». Он ответил: «Аллах — Лекарь! Лучше ты будь человеком мягким,
- Хадис 4407Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава о юноше, совершившем поступок, за который полагается установленное наказание (хадд)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ :إِنَّ هَذَا الْحَدَّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ .
«Сказал Нафи‘: „Я рассказал этот хадис ‘Умару бин ‘Абдуль-‘Азизу, и он сказал: „Это (предписание) — граница между малым (несовершеннолетним) и взрослым“».
- Хадис 4529Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о применении возмездия в отношении убийцыحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍأَنَّ جَارِيَةً كَانَ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ لَهَا ، فَرَضَخَ رَأْسَهَا يَهُودِيٌّ بِحَجَرٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ ، فَقَالَ لَهَا : مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلَانٌ قَتَلَكِ ؟ فَقَالَتْ : لَا بِرَأْسِهَا ، قَالَ : مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلَانٌ قَتَلَكِ ؟ قَا
Передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Ибн Идрис, от Шу‘бы, от Хишама ибн Зайда, от его деда Анаса, что на девушке были ее серебряные украшения (авдах), и иудей размозжил ей голову камнем. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней, когда в ней еще теплилась жизнь,
- Хадис 4644Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о халифахحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : هَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ ، أَمَا وَاللهِ لَوْ قَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لَأَذَرَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الذَّاهِبِ
«Эта „хамра“ (неарабы) — сброд. Но клянусь Аллахом, если я ударю палкой о палку, то оставлю их подобными дню вчерашнему ушедшему».
- Хадис 4648Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о халифахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، أَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى الْكُوفَةِ أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ أَيْثَمْ . قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَ
Передал нам Мухаммад бин аль-'Аля, от Ибн Идриса, сообщил нам Хусайн, от Хиляля бин Йасафа, от 'Абдуллаха бин Залима аль-Мазини; а также Суфьян — от Мансура, от Хиляля бин Йасафа, от 'Абдуллаха бин Залима аль-Мазини, который сказал: Суфьян упомянул человека, бывшего между ним и 'Абдуллахом бин Залим
- Хадис 4672Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о предпочтении одних пророков, мир им, перед другимиحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ يَذْكُرُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
«О лучший из творений!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
- Хадис 5142Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْمَعْنَى ، قَالُوا : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى بَنِي سَاعِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ :بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا ؟ قَالَ : نَعَمِ ، الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا ، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا ، وَإِنْفَاذُ ع
Передали нам Ибрахим бин Махди, ‘Усман бин Абу Шейба и Мухаммад бин аль-‘Аля (смысл их рассказов один), и сказали: передал нам ‘Абдаллах бин Идрис от ‘Абд ар-Рахмана бин Сулеймана, от Усайда бин ‘Али бин ‘Убайда, вольноотпущенника племени Бану Са‘ида, от его отца, от Абу Усайда Малика бин Раби‘и ас-
- Хадис 36Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании ушей снаружи и изнутриحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا
Передал нам Ханнад, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, от Ибн ‘Аджляна, от Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер голову и уши — их наружную и внутреннюю стороны.
- Хадис 292Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, как сидеть во время ташаххудаحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ:قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جَلَسَ - يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ - افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى - يَعْنِي - عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى
«Передал нам ‘Абдуллах бн Идрис от ‘Асима бн Кулейба, от его отца, от Вайля бн Худжра, который сказал: „Я прибыл в Медину и сказал: «Непременно посмотрю на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И когда он сел — то есть для ташаххуда, — о
- Хадис 418Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно разговоров после совершения двух ракаатов утренней молитвыحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Передал нам Юсуф бин ‘Иса, сказавший: передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, сказавший: я слышал Малика бин Анаса от Абу ан-Надра, от Абу Саламы, от ‘Аиши, которая сказала: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два ракаата утренней молитвы, то, если у него было ко мне какое-то де
- Хадис 777Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о дозволении этогоحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ
Передал нам Ахмад бью Мани‘, сказавший: передал нам ‘Абдуллах бью Идрис от Язида бью Абу Зияда, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание между Меккой и Мединой, будучи в состоянии ихрама и постящимся.
- Хадис 822Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о хадже ат-таматтуحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман совершали хадж ат-таматту‘, и первым, кто запретил это, был Му‘авия».
- Хадис 835Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, который входит в состояние ихрама в рубахе или джуббеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيًّا قَدْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْزِعَهَا
Передал нам Кутайба, сказав: «Передал нам Абдуллах бин Идрис от Абдульмалика бин Аби Сулеймана, от ʿАта, от Йа‘ли бин Умайи, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел бедуина, который вошел в ихрам, будучи в джуббе (длиннополой верхней одежде), и приказал ему снять ее“
- Хадис 1192 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава1244 1192 (م) - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍ . كَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ
«от Аиши». И это более достоверно, чем хадис Я‘ля бин Шабиба: «Раньше люди — а именно муж — разводились со своими женами столько раз, сколько по
- Хадис 1198Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно совершившего зихар, который вступает в близость до того, как искупить грехحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ، قَالَ : كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ .
Передал нам Абу Са‘ид ал-Ашадж, сказав: передал нам ‘Абд Аллах бн Идрис от Мухаммада бн Исхака, от Мухаммада бн ‘Амра бн ‘Ата, от Сулаймана бн Йасара, от Саламы бн Сахра ал-Байади, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении мусульхара (мужчины, совершившего зихар в отношении же
- Хадис 1438Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно изгнанияحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ
«Передал нам Абдуллах бин Идрис от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подверг бичеванию и изгнанию, и что Абу Бакр подверг бичеванию и изгнанию, и что ‘Умар подверг бичеванию и изгнанию»
- Хадис 1438 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно изгнанияوَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ
И некоторые из них передали этот хадис от Абдуллаха бин Идриса, от Убайдуллаха, от Нафи’, от Ибн Умара, что Абу Бакр подвергал телесному наказанию и ссылал, и что Умар подвергал телесному наказанию и ссылал.
- Хадис 1864Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно того, что каждый опьяняющий напиток является запретнымحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Передали нам ‘Убайд бин Асбат бин Мухаммад аль-Кураши аль-Куфи и Абу Са‘ид аль-Ашадж, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, от Мухаммада бин ‘Амра, от Абу Саламы, от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Каждый опьяняющий напиток запре
- Хадис 1874Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что сообщается о зерновых культурах, из которых изготавливают виноحَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِإِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا
«Поистине, вино бывает из пшеницы».