Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам ас-Саури, сообщил мне Амр ибн Кайс аль-Мулаи от аль-Хакама ибн Утайбы, от Касима ибн Мухайми
Хадисы передатчика
- Хадис 1322Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : أَمَرَ
- Хадис 1323Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلَيْلَةً وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Аби Джафар, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак, сообщил нам Абд ар-Раззак, и упомянул это подобным образом, но с тем отличием, что он сказал: «Затем он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1339Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограниченийأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا ، وَثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا ، وَايْمُ اللهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдаллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам ас-Саури, от своего отца, от Ибрахима ат-Тайми, от Амра ибн Маймуна аль-Ауди, от Абу Абдаллаха аль-Джад
- Хадис 1360Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистотыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :جِئْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями и Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сказавшие: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Саид, передал нам Зухайр бин Мухаммад и аль-Хасан бин Абу ар-Раби‘, и текст принадлежит последнему, сказавшие: передал нам ‘Абд ар-Раззак,
- Хадис 1361Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистотыأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً ، لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ
[Сафван] сказал: И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, на западе есть дверь, открытая для покаяния, ширина которой равна семидесяти годам пути; она не закроется до тех пор, пока солнце не взойдет со стороны этой [двери]».
- Хадис 1367Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنِ الْخَرْقِ يَكُونُ فِي الْخُفِّ ، فَقَالَ : إِذَا خَرَجَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ شَيْءٌ فَلَا تَمْسَحْ عَلَيْهِ ، وَاخْلَعْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам аль-Аббас бн Мухаммад, передал нам Яхья бн Ма‘ин, передал нам Абдурраззак, который сказал: Я спросил Ма‘мара об отверстии (дырке) на хуффе. Он ответил: «Если то, что находится в местах омовения (нога или её час
- Хадис 1368Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетقَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ :امْسَحْ عَلَيْهَا مَا تَعَلَّقَا بِالْقَدَمِ وَإِنْ تَخَرَّقَا ، قَالَ : وَكَانَتْ كَذَلِكَ خِفَافُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ مُخَرَّقَةً مُشَقَّقَةً
Он сказал: (А также) передал нам Абдурраззак, сказавший: Я слышал, как ас-Саури говорил: «Обтирай их до тех пор, пока они держатся на стопе, даже если они порвались». И он сказал: «Хуффы мухаджиров и ансаров были именно такими — порванными и разошедшимися».
- Хадис 1419Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении перед пятничной молитвой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Сообщил нам Абу аль-Фатх Хиляль ибн Мухаммад ибн Джа'фар аль-Хаффар в Багдаде, сообщил Абу Абдуллах аль-Хусайн ибн Яхья ибн 'Айяш аль-Каттан, передал нам аль-Хасан ибн Абу ар-Раби', передал нам 'Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурадж, сообщил мне Ибн Шихаб, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн
- Хадис 1420Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении перед пятничной молитвой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا مُدْرَجًا عَلَى اللَّفْظِ الْأَوَّلِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ . مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.
«Сахихе» от Мухаммада ибн Рафи': «Кто
- Хадис 1498Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возмещении поста женщиной в период менструаций без возмещения молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ : مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُكِ . فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих и Абу аль-Фадль ибн Ибрахим аль-Музакки (а формулировка принадлежит Абу аль-Фадлю), которые сказали: передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от ‘Асима аль-
- Хадис 1700Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, которого постигают мазий или моча( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :كَبِرَ زَيْدٌ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَارِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ وَصَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бн Исхак аль-Факих, передал нам Абдуллах бн Мухаммад, передал нам Исхак, то есть аль-Ханзали, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Маамар от Хариджи бн Зейда бн Сабита, который сказал: «Зейд состарился настолько, что у него появилось недержа
- Хадис 1725Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о количестве ракятов пяти обязательных молитв( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ فُرِضَتْ أَرْبَعًا ، وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухьаммад бин ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Файяд бин Зухайр, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Молитва была вменена в обязанность Пророку, да б
- Хадис 1773Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
(А также сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Абдуллах бин ‘Умар от Нафи‘а от ибн ‘Умара, который сказал: «Шафак — это красно
- Хадис 1855Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, которая застала в начале времени молитвы промежуток, достаточный для ее совершения, после чего у нее началась менструация или она потеряла сознание( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ أَحَادِيثَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِسُؤَالِهِمْ ، وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от Хаммама бин Мунаббиха, который сказал: «Вот что рассказал нам Абу Хурайра от Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует», — и он упомянул х
- Хадис 1878Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возвращении звука (тарджи) в азане( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ مَوْلَاهُمْ عَنْ أَبِيهِ الشَّيْخِ مَوْلَى أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ :خَرَجْتُ فِي عَشَرَةِ فِتْيَانٍ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى حُنَيْنٍ فَأَذَّنُوا وَقُمْنَا نُؤَذِّنُ مُسْتَهْزِئِينَ بِهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ايْتُونِي بِهَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ ، فَقَالَ : " أَذِّنُوا " . فَأَذَّنُوا وَكُنْتُ أَح
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Яхья ас-Самарканди, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср, передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, рассказал мне Усман бин ас-Саиб, их вольноотпущенник, от своего отца, шейха, вольноотпущенника Аб
- Хадис 1990Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двукратном произнесении слов «Кад камати ас-салях» и однократном произнесении остальных слов икамы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу Хамид бин Биляль аль-Баззар, (передал нам) Абу аль-Азхар, (передал нам) Абд ар-Раззак, (сообщил нам) Ма‘мар, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Билялю было велено повторять слова азана по два раза, а икамы — по одному разу, за иск
- Хадис 2003Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил о двойном произнесении икамы при совершении таржия в азанеوَعَلَى ذَلِكَ تَدُلُّ أَيْضًا رِوَايَةُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ( أَخْبَرَنَا ) ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ مَوْلَاهُمْ ، عَنْ أَبِيهِ الشَّيْخِ مَوْلَى أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَجَّاجٍ وَقَالَ فِي آخِرِهِ :وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، أَسَمِعْتَ " . وَزَادَ : فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ ، وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَيْهَا
На это же указывает и ривайат Абдурраззака от Ибн Джуриджа. (Сообщил нам его) Абу Бакр бин Али аль-Хафиз, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Мухаммад бин Рафи, передал нам Абдурраззак, (сообщил нам) Ибн Джурайдж, передал мне Усман бин
- Хадис 2012Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азанеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ وَفِيهِ :الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Хасан бин Али, передал нам Абу Асым и Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщил мне Усман бин ас-Саиб, сообщил мне мой отец и Умм Абд аль-Малик бин Аби Махзура от Аби Махзура от Пророка (да благословит е
- Хадис 2065Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении к произнесению азанаأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمُهَلَّبِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ ، فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ يَخْطِرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ لَهُ : اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا ، لِمَ
Сообщили нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Я‘ля аль-Мухаллаби, которые сказали: передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Хаммада бин Мунаббиха, который сказал: Это то, что передал нам Абу Хурайра, сказ
- Хадис 2110Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы аср в начале её времениأَخْبَرَنَا ) بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو صَالِحٍ ابْنُ ابْنَةِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، أَنَا جَدِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
(Сообщил нам) о достоверности этого Абу Салих ибн внучки судьи Яхьи бин Мансура, сообщил мне мой дед, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Абдурраззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: сообщил мне Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе