«Если ты вошел (в мечеть), а имам совершает поясной поклон, то не совершай поясной поклон, пока не займешь свое место в ряду».
«Когда кто-либо из вас совершает земной поклон, пусть начинает с коленей, прежде чем опустить руки, и пусть не опускается на землю, подобно тому, как опускается верблюд».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил такбир, делал паузу между такбиром и чтением».
«Я слышал, как ‘Абдуррахман аль-А‘радж сказал: “Я молился вместе с Абу Хурайрой, и когда он произнес такбир, он помолчал некоторое время, а затем сказал: “Хвала Аллаху, Господу миров”».
«Молящегося во время молитвы защищает (в качестве сутры) нечто подобное задней части седла или даже толщине кнута».
«Мой возлюбленный (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) запретил мне садиться (в молитве) так, как садится обезьяна».
«Я молился рядом с Абу Хурайрой и приподнялся на передней части стоп, а он потянул меня за собой, пока я не принял устойчивое положение».
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Са’ида ибн Абу Са’ида, от Абу Хурайры: «Один человек вошел в мечеть и совершил молитву, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в стороне мечети. Он подошел, поприветствовал его, и он сказал ему
Передал нам Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Человек может молиться шестьдесят лет, но его молитва не будет принята, возможно, потому, что он доводит до совершенства поясной поклон, но не доводит земной, или доводит земной, но не доводит поясно
«Абу Хурайра увидел женщину, которая молилась и «клевала» (быстро совершала поклоны), и сказал: «Ты солгала».
Передал нам аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, со слов Абу Хурайры, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “Может ли кто-то из нас молиться в одной одежде?” Он ответил: “А разве у всех вас есть по две одежды?!” Абу Хурайра сказал тому, кто е
«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о молитве в одной одежде, и он ответил: “А разве у всех вас есть по две одежды?”».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Фудайль ибн Газван от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: „Я видел семьдесят человек из числа обитателей Суффы, которые молились, будучи одетыми в одну одежду. У некоторых она доходила до колен, а у других была ниже этого. И когда кто-либо из н
Передал нам ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Абу Салиха, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У молитвы есть начало и конец. Начало времени зухра — когда солнце отклоняется от зенита, а конец его — когда наступает время асра. Начало в
«Я спросил Абу Хурейру о времени полуденной молитвы, и он ответил: “Когда солнце минует зенит и тень станет размером с ремешок сандалии, тогда наступает время зухра”».
«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Откладывайте молитву, ибо полуденный зной исходит от дыхания Ада”».
«Жара — или сильная жара — исходит от дыхания Ада, поэтому откладывайте полуденную молитву на более прохладное время».
«Он (Абу Хурайра) откладывал [совершение] послеполуденной молитвы (аср) до тех пор, пока я не говорил: “Солнце уже пожелтело”».
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Абдуллаха ибн ‘Усмана, от Ибн Лабибы, который сказал: «Абу Хурейра сказал: „Совершай молитву иша, когда исчезнет вечерняя заря и наступит полная темнота ночи, в промежутке до трети ночи. И чем раньше ты совершишь её после исчезновения белизны горизонта, тем
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы это не было обременительно для моей общины, я бы отложил молитву иша до трети ночи или до половины ночи“».