Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абдуллы, от Шу‘бы, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Ибн Ма‘суд пришел к нам в мечеть, и было объявлено о начале молитвы. Ему сказали: „Выходи вперед [имам]“. Он ответил: „Пусть вашей молитвой руководит ваш имам“. Ему сказали
Хадисы передатчика
- Хадис 3937Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении молитвы на лавке или помостеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدِنَا ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : " لِيَؤُمَّكُمْ إِمَامُكُمْ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ الْإِمَامَ لَيْسَ هَاهُنَا قَالَ : " فَلْيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ " ، فَتَقَدَّمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ عَلَى شِبْهِ دُكَّانٍ ، فَنَهَاهُ
- Хадис 4725Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который совершает витр, затем просыпается и желает совершить молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ :سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيَّ عَنْ نَقْصِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَوْتَرْتَ ، ثُمَّ قُمْتَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلْقَمَةَ فَقَالَ : إِنَّ عَمْرًا لَا يَدْرِي ، إِنَّمَا الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ ، فَإِذَا أَوْتَرْتَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتَ مِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: Сообщил мне Абу Кайс аль-Ауди, который сказал: Я спросил Амру бин Маймуна аль-Ауди об уменьшении витра (о том, что делать, если совершил витр, а потом встал ночью). Он ответил: «Если ты совершил витр, а затем встал среди ночи, то сделай его четным, добавив оди
- Хадис 10545Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا - لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Абу Шайбы, от Абу Кайса аль-Ауди сообщил, что ‘Али бывало говорил: «Если кто-то женился без разрешения опекуна, а затем вошел к ней [совершил близость], то их не разлучают. Если же он не сошелся с ней, то их разлучают».
- Хадис 10547Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ :أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَخَالُهَا ، فَأَجَازَ عَلِيٌّ نِكَاحَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Кайса, от Хузайла передается, что некоторую женщину выдали замуж ее мать и ее дядя по матери, и ‘Али признал ее брак действительным.
- Хадис 16299Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ : كَانَ لِي عَبْدٌ فَأَعْتَقْتُهُ وَجَعَلْتُهُ سَائِبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : " إِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ لَا يُسَيِّبُونَ ، إِنَّمَا كَانَ يُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَنْتَ أَوْلَى النَّاسِ بِنِعْمَتِهِ ،
«Сообщил нам ас-Саури от Абу Кайса аль-Ауди, от Хузайля ибн Шурахбиля, сказавшего: «Пришел человек к Абдуллаху ибн Мас‘уду и сказал ему: «У меня был раб, и я освободил его как саибу ради Аллаха». И Абдуллах сказал ему: «Поистине, люди ислама не отпускают так (как саибу), т
- Хадис 17948Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возмещении убытков погонщикомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسِ بْنِ ( هُذَيْلِ ) بْنِ شُرَحْبِيلَ [١]قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِبَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرَّاكِزَةِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Кайса ибн (Хузейля) ибн Шурахбиля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рудник — это хубар (смерть или убыток от которого не подлежит возмещению), колодец — хубар, сайиба (отпущенное животное) — хубар, с клада взимается пята
- Хадис 18454Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ " - يَعْنِي : رِجْلُ الدَّابَّةِ هَدْرٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рудник — хубар, пасущийся скот — хубар, с рикяза — одна пятая, и нога — хубар» — то есть нога животного [если она кого-то ударит, ее вред] хадран (не возмещает
- Хадис 19109Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَابْنَةَ ابْنِهِ ، وَأُخْتَهُ ، فَجَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, от Абдуллаха бин Мас‘уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно мужчины, который оставил дочь, дочь сына и сестру, выделив дочери половину, доче
- Хадис 19110Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ ، فَسَأَلَهُمَا عَنْهَا ، فَقَالَا : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِبِنْتِ الِابْنِ شَيْءٌ وَإِيتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا " ، قَالَ : فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, и ас-Саури сказал: от Абу Кайса, от Хузейля, который сказал: пришел человек к Абу Мусе аль-Аш‘ари и Сальману бин Раби‘а аль-Бахили и спросил их об этом. Они ответили: «Дочери — половина, сестре — половина, а дочке сына ничего не достается. Ступай к Ибн Мас‘уду, поистине, о