«Он обязан принести в жертву верблюда».
Хадисы передатчика
- Хадис 15163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ . قَالَ : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ
- Хадис 15259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Завершив обход (таваф), соверши два раката у макама»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ الْأَجْدَعِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ قَالَ [١]:إِذَا قَدِمَ الرَّجُلُ حَاجًّا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يُصَلِّ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ
«Когда человек прибывает для совершения хаджа, пусть совершит таваф вокруг Дома семь раз, а затем совершит у макама два ракаата».
- Хадис 15341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне великого хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمٌ يُهَرَاقُ فِيهِ الدَّمُ ، وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ
«Великий хадж — это день, в который проливается кровь и в который становится дозволенным то, что было запретным».
- Хадис 15384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ﴾قَالَ : قَبْلَ التَّرْوِيَةِ يَوْمًا ، وَآخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
«...пост в течение трех дней во время хаджа». Он сказал: «Один день до дня Тарвия, а последний из них — день Арафата».
- Хадис 15385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :?ثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ قَالَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ يَوْمًا وَآخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
«...пост в течение трех дней во время хаджа». Он сказал: «Один день до дня Тарвия, а последний из них — день Арафата».
- Хадис 15400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تُرِيدُ الْحَجَّ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ بِخُرَاسَانَ فَقَالَ : إِذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ فَلَا بَأْسَ
«Если это обязательный хадж и у нее есть махрам, то нет проблем».
- Хадис 15437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ
«За страусиное яйцо полагается его стоимость».
- Хадис 15448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ثَمَنُهُ
«Его цена».
- Хадис 15466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто прошел мимо аль-Джамаа, не остановившись там, должен принести в жертву животное»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ لَمْ يَقِفْ بِجَمْعٍ جَعَلَهَا عُمْرَةً
«Тот, кто не остановился в Джам‘е, пусть превратит свой хадж в ‘умру».
- Хадис 15469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَزَاءً وَاحِدًا
«Одно искупление».
- Хадис 15473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ وَابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اشْتَرَكُوا ، فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«Если они участвовали (в охоте), то на каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда убивают [дичь], находясь в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الْقُرَادَ ، قَالَ : يُطْعِمُ كَفًّا مِنْ طَعَامِ حِنْطَةٍ أَوْ دَقِيقٍ أَوْ تَمْرٍ
«Он должен раздать в качестве искупления горсть еды: пшеницы, муки или фиников».
- Хадис 15573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который гнал обязательное жертвенное животное, и оно получило увечье — можно ли ему есть его мясо?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَكَلَ وَأَطْعَمَ ، وَعَلَيْهِ الْبَدَلُ
«Если человек ведет жертвенное животное (хадь), которое является обязательным, и оно заболело или получило увечье, то он может съесть его сам и накормить других, но он обязан заменить его другим».
- Хадис 15579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть добровольное жертвоприношение (хади)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ ؟ قَالَ : كُلْ وَأَطْعِمْ وَلَيْسَ عَلَيْكَ الْبَدَلُ
«Ешь сам и накорми других, и ты не обязан заменять его».
- Хадис 15598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ صَالِحٍ الْعُكْلِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْقِرَانِ ، فَقَالَ : حَسَنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مَا اسْتَيْسَرَ ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ فَقَالَ : حَسَنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مَا اسْتَيْسَرَ ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ التَّجْرِيدِ فَقَالَ : حَسَنٌ ، فَقُلْتُ : أَيُّهَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : التَّجْرِيدُ
Передал нам Ваки’ от Салиха аль-Укли, который сказал: «Я спросил аш-Ша’би о киране, и он сказал: "Это хорошо, и между ними (хаджем и умрой) то, что доступно". Я спросил его о тамматту’, и он сказал: "Это хорошо, и между ними то, что доступно". Я спросил его о таджриде (хадж-ифрад), и он сказал: "Это
- Хадис 15634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالُوا :مَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَبِمَكَّةَ وَإِذَا قَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ فَحَيْثُ شَاءَ وَحَيْثُ نَوَى
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана; и Исма‘иль ибн Салим от аш-Ша‘би; и ‘Абдуль-Малик от ‘Аты, которые сказали: «Тот, кто обязал себя принести в жертву верблюда (бадана), должен сделать это в Мекке. А если он сказал: “верблюд (джазур) или корова”, то пусть закалывает там, где пожелает и где
- Хадис 15762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَشَارَ الْمُحْرِمُ إِلَى الصَّيْدِ فَعَنَتَ ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если паломник в состоянии ихрама укажет на дичь и это приведет к её гибели, то на нем лежит искупление».
- Хадис 15779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мужчине и женщине, забывших подстричь волосыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي امْرَأَةٍ نَسِيَتْ أَنْ تُقَصِّرَ حَتَّى خَرَجَتْ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ وَعَامِرٌ : تُقَصِّرُ وَتُهَرِيقُ دَمًا
«Пусть укоротит и принесет в жертву животное».