«Они будут оставаться прелюбодеями, пока они вместе».
Хадисы передатчика
- Хадис 9700Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ ، قَالَا :لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ مَا اجْتَمَعَا
- Хадис 9703Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Очищение рабыни (истибра) совершается одним менструальным циклом».
- Хадис 9704Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ
«Развод и идда зависят от женщины».
- Хадис 9705Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
«Развод — в руках мужчин, а идда — в руках женщин».
- Хадис 9713Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍفِي الرَّجُلِ يُصِيبُ وَلِيدَةَ امْرَأَتِهِ : " إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا عَتَقَتْ وَغَرِمَ لَهَا مِثْلَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ أَمْسَكَهَا هُوَ ، وَغَرِمَ لَهَا مِثْلَهَا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша’би, от Амира ибн Матара аш-Шайбани, который сказал: «Ибн Мас’уд сказал о человеке, который вступил в связь с рабыней своей жены: "Если он принудил ее, то она становится свободной, а он должен выплатить за н
- Хадис 9715Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، " أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍكَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ حَدًّا ، وَلَا عَقْرًا
«ибн Мас’уд не считал, что на нем лежит наказание (хадд) или выплата компенсации (акр)».
- Хадис 9734Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عَامِرٍ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا وَطْءُ سَيِّدِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Амира, Масрука и Ибрахима ан-Наха‘и, от Ибн Мас‘уда, что он говорил: «Её не сделает дозволенной для её [первого] мужа сожительство с её господином (если она рабыня), пока она не выйдет замуж за другог
- Хадис 9758Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الْعَيْنَانِ سَوَاءٌ ، وَالْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، وَالْيَدَانِ سَوَاءٌ ، وَالرِّجْلَانِ سَوَاءٌ
«Оба глаза равны, оба яичка равны, пальцы равны, зубы равны, обе руки равны, и обе ноги равны».
- Хадис 9762Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،فِي الَّذِي يُصِيبُ الْحُدُودَ ، ثُمَّ يُقْتَلُ عَمْدًا ، قَالَ : إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, от некоторых его сподвижников, от Муджалида, от аш-Ша’би, от Масрука, от Ибн Мас’уда о том, кто совершил преступления, за которые полагаются установленные шариатом наказания (худуд), а затем был убит преднамеренно: «Когда приходит с
- Хадис 9770Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Расходы на саван [покойного] покрываются из всего имущества [наследства]».
- Хадис 9964Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُمُ التَّشَهُّدَ : " التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Ма’мари, передал нам Мухаммад ибн Хумайд, передал нам Харун ибн аль-Мугира со слов Анбасы, со слов Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша’би, со слов Масрука, со слов Абдуллаха, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обучил их ташаххуду: «Приветствия Алла
- Хадис 9969Аль-Муджам аль-КабирموقوفО разногласиях в передачах от аш-Ша‘би хадиса Абдуллаха о том, что Муаз был предводителем людей, покорным Аллахуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قُرِئَتْ عِنْدَهُ - أَوْ قَرَأَهَا - : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا ﴾، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا ، قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا ﴾، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْأُمَّةُ ؟ الَّذِي
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям, которому передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, которому передал Суфьян от Фираса, от аш-Шааби, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «При нем прочитали — или он сам прочитал — аят: “Воистину, Ибрахим был имамом, покорным Аллаху...”. Абд
- Хадис 9970Аль-Муджам аль-КабирموقوفО разногласиях в передачах от аш-Ша‘би хадиса Абдуллаха о том, что Муаз был предводителем людей, покорным Аллахуحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي فِرَاسٌ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ فَرْوَةُ - رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ - : نَسِيَ ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ﴾، فَقَالَ : وَمَنْ نَسِيَ ؟ إِنَّا كُنَّا نُشَبِّهُ مُعَاذًا بِإِبْرَاهِيمَ ، وَسُئِلَ عَنِ الْأُمَّةِ فَقَالَ : مُعَلِّمُ الْخَيْرِ ، وَسُ
Передал нам Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, которому передал Абу аль-Валид ат-Таялиси, которому передал Шуба, которому сообщил Фирас, сказавший: «Я слышал, как аш-Шааби рассказывал со слов Масрука, что Абдуллах сказал: “Муаз был имамом, покорным Аллаху, ханифом и не был из числа мног
- Хадис 9971Аль-Муджам аль-КабирمرفوعО разногласиях в передачах от аш-Ша‘би хадиса Абдуллаха о том, что Муаз был предводителем людей, покорным Аллахуحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، قِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ﴾، قَالَ : قَالَ : أَسَمِعْتُمُونِي ذَكَرْتُ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، قَالَ : كُنَّا
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, которому передал Яхья аль-Химмани, которому передал Хушайм от Муджалида и Закарии, от аш-Шааби, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: “Муаз был имамом, покорным Аллаху, ханифом”. Ему сказали: “О Абу Абдуррахман, ведь сказано: “Воистину, Ибрахим был им
- Хадис 9972Аль-Муджам аль-КабирموقوفО разногласиях в передачах от аш-Ша‘би хадиса Абдуллаха о том, что Муаз был предводителем людей, покорным Аллахуحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، وَبَيَانٍ ، أَوْ أَحَدِهِمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا ، فَقَالَ فَرْوَةُ : غَلِطَ ، ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا ﴾، فَقَالَ : إِنَّا كُنَّا نُشَبِّهُ بِهِ ، وَسُئِلَ عَنِ الْأُمَّةِ فَقَالَ : مُعَلِّمُ الْخَيْرِ ، وَسُئِلَ عَنِ الْقَانِتِ فَقَالَ : مُطِيعٌ لِلهِ وَرَسُولِهِ
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, которому передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Букайр, которому передал Яхья ибн Абу Букайр, которому передал Шуба от Муджалида и Баяна, или одного из них, сказавший: «Я слышал, как аш-Шааби рассказывал со слов Масрука, что Абдуллах сказал: “Муаз был
- Хадис 9973Аль-Муджам аль-КабирموقوفО разногласиях в передачах от аш-Ша‘би хадиса Абдуллаха о том, что Муаз был предводителем людей, покорным Аллахуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : غَلِطَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّمَا قَالَ : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ﴾، قَالَ : أَتَدْرِي مَا الْأُمَّةُ ، وَمَا الْقَانِتُ ؟ قَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : الْأُمَّةُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ ، وَالْقَانِت
Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, которому передал Яхья ибн Маин, которому передал Исмаил ибн Улайя от Мансура ибн Абдуррахмана, от аш-Шааби, которому рассказал Фарва ибн Науфаль аль-Ашджаи: «Ибн Масуд сказал: “Муаз был имамом, покорным Аллаху, ханифом”. Я сказал про себя: “Абу Абдуррахман ошибся, в
- Хадис 9974Аль-Муджам аль-КабирموقوفО разногласиях в передачах от аш-Ша‘би хадиса Абдуллаха о том, что Муаз был предводителем людей, покорным Аллахуحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ أُمَّةً لِلهِ قَانِتًا حَنِيفًا ، وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَا نَرَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تُحَدِّثُنَا بِشَيْءٍ مَا تَدْرِي مَا هُوَ ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ﴾، وَتَقُولُ أَنْتَ : إِنَّ مُعَاذًا ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, которому передал Хишам ибн Аммар, которому передал Сувайд ибн Абдульазиз, которому передал Дауд ибн Иса от ас-Сари ибн Исмаила, от аш-Шааби, от Наджии ибн Кааба, который сказал: «Абдуллах ибн Масуд сказал: “Муаз ибн Джабаль был имамом, покорным Аллаху, ха
- Хадис 9975Аль-Муджам аль-КабирموقوفО разногласиях в передачах от аш-Ша‘би хадиса Абдуллаха о том, что Муаз был предводителем людей, покорным Аллахуحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِمِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَسْرُوقًا وَلَا غَيْرَهُ . إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ أُمَّةً لِلهِ قَانِتًا حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَجُلٌ مَا نَرَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تُحَدِّثُنَا بِشَيْءٍ مَا تَدْرِي مَا هُوَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَت
… подобное этому, не упоминая Масрука или кого-либо другого: «Муаз ибн Джабаль был имамом, покорным Аллаху, ханифом и не был из числа многобожнико
- Хадис 10082Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о передавших со слов Ибн Мас‘уда, что его не было вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джинновحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لُعِنَتِ الْخَمْرُ ، وَشَارِبُهَا ، وَسَاقِيهَا ، وَعَاصِرُهَا ، وَمُعْتَصِرُهَا ، وَحَامِلُهَا ، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ ، وَبَائِعُهَا ، وَمُبْتَاعُهَا ، وَآكِلُ ثَمَنِهَا
Передал нам Исма‘иль ибн аль-Хасан аль-Хаффаф аль-Мисри, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Абу Фудайк, сообщил мне ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнат, от аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, от Ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проклято вино, и тот, кто его пьет, и то
- Хадис 10083Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о передавших со слов Ибн Мас‘уда, что его не было вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джинновحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ ، وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالنَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ ، وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ
Передал нам Исма‘иль ибн аль-Хасан аль-Хаффаф аль-Мисри, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Абу Фудайк, сообщил мне ‘Иса ибн Абу ‘Иса, от аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял ростовщичество (риба), того, кто его берет, того, кто