Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «У него нет сподвижничества, сподвижничество есть только у его отца Науфаля»
وقال أبو حاتم : ليست له صحبة ، وإنما الصحبة لأبيه نوفل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о Фраве ибн Науфале: есть ли у него сподвижничество? Он ответил: «У него нет сподвижничества, а у его отца есть сподвижничество»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن فروة بن نوفل : له صحبة ؟ فقال : ليست له صحبة ، ولأبيه صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «У него нет сподвижничества, а у его отца есть сподвижничество»»
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليست له صحبة ، ولأبيه صحبة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в числе сподвижников, затем выразил сомнение и сказал: «Говорят, что у него есть сподвижничество»
ذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم توقف فيه ، وقال : يقال : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в числе таби‘инов в книге «ас-Сикат» и сказал: «И было сказано, что у него есть сподвижничество»
ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " ، وقال : وقد قيل : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов и сказал: «Было сказано, что у него есть сподвижничество»
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين : وقال : قد قيل : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят, что у него есть сподвижничество
يقال : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И было сказано, что у него есть сподвижничество, и мы упомянули его среди сподвижников, однако душа моя больше склонна к тому, что это выражение не зафиксировано надежным образом. Его передал лишь ‘Абд аль-‘Азиз бин Муслим аль-Касмали со слов Абу Исхака
وقد قيل : إن له صحبة ، وقد ذكرناه في الصحابة ، والقلب إلى تلك اللفظة ليست بمحفوظة أميل ، إنما قالها عبد العزيز بن مسلم القسملي عن أبي إسحاق
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И сказал Ибн Шахин: «Его сподвижничество недостоверно»
وقال ابن شاهين : لا تصح له صحبة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн Абд аль-Барр в «Ас-Сахаба»: «Его хадис мудтариб (требующий уточнения). Фрава ибн Науфаль аль-Ашджа‘и происходил из хариджитов, он выступил против аль-Мугиры бин Шу‘бы в начале правления Му‘авии. Аль-Мугира послал к ним войско, и они убили его в сорок пятом году. У Фравы ибн Науфаля нет ни сподвижничества, ни лицезрения [Пророка], поистине, он передает хадисы от своего отца и от ‘Аиши»
وقال ابن عبد البر في " الصحابة " : حديثه مضطرب ، وفروة بن نوفل الأشجعي من الخوارج ، خرج على المغيرة بن شعبة في صدر خلافة معاوية ، فبعث إليهم المغيرة ، فقتلوه سنة خمس وأربعين ، وليس لفروة بن نوفل صحبة ولا رؤية ، وإنما يروي عن أبيه وعن عائشة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в форме) мурсаль (т)
النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) مرسلا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (тусик), и было сказано: «У него есть сподвижничество»
وثق ، وقيل : له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Знатоки хадиса сошлись на том, что ‘Абд аль-‘Азиз бин Муслим ошибочно передал хадис со слов Абу Исхака, сказав со слов Фравы ибн Науфаля: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Пришел ты, чтобы научить меня словам, которые я произношу, ложась в постель...» и далее хадис. Общеизвестно же, что Фрава ибн Науфаль передает от своего отца. Так передали Абу Дауд, Ибн Хиббан, аль-Хаким и другие. Ан-Насаи упомянул разногласия относительно этого, и я разъяснил это в биографии Фравы ибн Малика в первой части»
واتفق الحفاظ على أن عبد العزيز بن مسلم وهم في روايته عن أبي إسحاق حيث قال عنه : عن فروة بن نوفل قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : جئت لتعلمني كلمات إذا أخذت مضجعي الحديث . والمعروف عن فروة بن نوفل ، عن أبيه كذا رواه أبو داود ، وابن حبان والحاكم وغيرهم ، وذكر النسائي الاختلاف فيه ، وقد بينته في فروة بن مالك في الأول
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: «Это сообщение на самом деле принадлежит Науфалю ад-Ду‘али, который упоминался в первой части»
قلت : وهذا الخبر إنما هو لنوفل الدئلي الماضي في القسم الأول
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в форме) мурсаль
روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия, а правильным является то, что сподвижником был его отец
مختلف في صحبته ، والصواب أن الصحبة لأبيه
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Алаи: «Передает от своего отца, а также от ‘Али и ‘Аиши»
قال العلائي : يروي عن أبيه وعن علي وعائشة .
Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.
И сказал аль-Марзубани в «Му‘джам аш-шу‘ара» («Словаре поэтов»): «Он был предводителем хариджитов»
وقال المرزباني في معجم الشعراء : كان رئيس الشراة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 8

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela