… подобных коже больного чесоткой. Они перекладывают друг на друга ответственность, проявляя трусость и предатель
Хадисы передатчика
- Хадис 26562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ [١]:كَانَتْ تَتَمَثَّلُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ مِنْ قَوْلِ لَبِيدٍ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلْفٍ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ يَتَوَاكَلُونَ مَشِيحَةً وَخِيَانَةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ .
- Хадис 26563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ عُمَرُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ : إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُعْتَرِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا .
«‘Умар часто приводил в пример этот бейт: “К тебе бежит, беспокоясь, ее подпруга, а в ее чреве — ее плод, противоречащий религии христиан, ее религия”».
- Хадис 26564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، [عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ] [١]، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ [٢]:دَخَلَ عَلَيْهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ بَعْدَمَا كُفَّ بَصَرُهُ ، فَقِيلَ لَهَا : أَتُدْخِلِينَ عَلَيْكِ هَذَا الَّذِي قَالَ اللهُ : ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾؟ ! قَالَتْ : أَوَلَيْسَ فِي عَذَابٍ عَظِيمٍ ؟! قَدْ كُفَّ بَصَرُهُ ، قَالَ : فَأَنْشَدَهَا بَيْتًا قَالَهُ
Передал нам Абу Му’авия, аль-А’маш от Муслима, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: «К ней вошел Хассан ибн Сабит после того, как он ослеп. Ей сказали: “Ты впускаешь к себе того, о ком Аллах сказал: “А тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения”?!” Она ответила: “
- Хадис 26566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِشِعْرٍ ، وَلَا فَرِيضَةٍ ، وَلَا أَعْلَمَ بِفِقْهٍ : مِنْ عَائِشَةَ
«Я не видел никого более знающего поэзию, законы о наследстве и фикх, чем ‘Аиша».
- Хадис 26570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :تَرَكْتُهَا - يَعْنِي : عَائِشَةَ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ بِثَلَاثِ سِنِينَ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ ، وَلَا بِسُنَّةٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا بِشِعْرٍ ، وَلَا فَرِيضَةٍ : مِنْهَا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Хишама, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: “Я оставил ее [имея в виду ‘Аишу] за три года до ее смерти, и я не видел никого более знающего Книгу Аллаха, Сунну Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэзию и законы о наследстве, чем
- Хадис 26583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَرَاثَ الْخَبَرَ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ طَرَفَةَ : " وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, сказав: «Передал нам Абу ‘Авана от Ибрахима ибн Мухаджира, от ‘Амира, от ‘Аиши, которая сказала: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал узнать новости, он приводил в качестве примера стих Тарафы: ‘И принесет тебе вести тот, кого ты
- Хадис 26590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تَمَثَّلْتُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَأَبُو بَكْرٍ يَقْضِي : وَأَبْيَضُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ذَاكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Хаммад ибн Салама от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: “Я привела в пример этот стих, когда Абу Бакр выносил решение: ‘Белолицый, ради лика которого просят дождя у облаков, опора (сирот)’. Абу Бакр сказал: ‘Это Пос
- Хадис 26614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым поэзию и то, что она заполняет внутренностиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ قَالَ :سُئِلَتْ عَائِشَةُ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ ؟ قَالَتْ : كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ
«Передал нам аль-Асвад ибн Шайбан, сказав: “Передал нам Абу Науфаль ибн Абу ‘Акраб, сказав: ‘У ‘Аиши спросили: “Слушал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стихи?” Она ответила: “Они были самыми ненавистными для него речами”’”».
- Хадис 26671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّرْدَشِيرِ ؟ قَالَتْ : قَبَّحَ اللهُ النَّرْدَشِيرَ ، وَقَبَّحَ مَنْ لَعِبَ بِهَا
«Я спросил Аишу о нардах (нардашир). Она ответила: „Да обезобразит Аллах нарды и того, кто в них играет!“»
- Хадис 26724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ جَارٍ لِسَلَمَةَ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَوْ قَالَ لَهَا رَجُلٌ : آتِي الْقَاصَّ يَدْعُو لِي ؟ فَقَالَتْ : لَأَنْ تَدْعُوَ لِنَفْسِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ الْقَاصُّ
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от Саламы, от Абу ад-Дарды, соседа Саламы, который сказал: «Я спросил ‘Аишу — или же ей спросил некий человек: “Могу ли я прийти к рассказчику, чтобы он помолился за меня?” Она ответила: “То, что ты помолишься за себя сам, лучше, чем если за тебя помолится расс
- Хадис 26814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который берет кунью (кунья) до того, как у него родился ребенок, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مَوْلًى لِلزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا رَسُولَ اللهِ ! كُلُّ أَزْوَاجِكَ قَدْ كَنَّيْتَهُ غَيْرِي ، قَالَ : فَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ
«Она сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “О Посланник Аллаха! Всем твоим женам ты дал куньи, кроме меня”. Он сказал: “Тогда ты — Умм ‘Абдуллах”».
- Хадис 26820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакая речь является желательнойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، [عَنْ سُفْيَانَ] [١]عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ
«Речь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, понимал каждый, кто его слышал».
- Хадис 27008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ
«Когда бы Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни предлагали выбор между двумя делами, одно из которых было легче другого, он всегда выбирал то, что легче».
- Хадис 27034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что мужчине нежелательно произноситьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلْيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي
«Пусть никто из вас не говорит: “Хабусат нафси (моя душа стала скверной)”, а пусть говорит: “Лакисат нафси (моя душа стала удрученной)”».
- Хадис 27066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Когда ложишься на свое ложе, положи правую руку под правую щеку»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُؤَمَّلِ [١]، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ
Передал нам ‘Убайд ибн Са‘ид от Шу‘бы, от Абу аль-Му’аммаля, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершив два рака‘ата утренней молитвы, ложился на бок и клал свою правую руку под правую щеку.
- Хадис 27101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сокрытии недостатков мусульманина и помощи человека своему братуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْبَةُ الْخُضْرِيُّ : أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَسْتُرُ اللهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Хаммам, сказав: "Я слышал, как Исхак ибн ‘Абдуллах ибн Абу Тальха сказал: "Передал мне Шайба аль-Худри, что он был свидетелем того, как ‘Урва рассказывал ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу со слов ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ал
- Хадис 27185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым говорить: «Нет пророка после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قُولُوا : خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَلَا تَقُولُوا : لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ
«Передал нам Джарир ибн Хазим от Мухаммада, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Говорите: «Печать пророков», но не говорите: «Нет пророка после него».
- Хадис 27221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обращении с сиротойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي شُمَيْسَةُ ، قَالَتْ :سَمِعْتُ عَائِشَةَ - وَسُئِلَتْ عَنْ أَدَبِ الْيَتِيمِ ؟ - فَقَالَتْ : إِنِّي لَأَضْرِبُ أَحَدَهُمْ حَتَّى يَنْبَسِطَ
«Рассказала мне Шумейса: “Я слышала, как Айшу спросили о воспитании сироты, и она ответила: “Я бью одного из них до тех пор, пока он не станет послушным””».
- Хадис 28481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗа что дозволяется пролитие крови мусульманинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ ، أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Амра ибн Галиба, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и
- Хадис 28482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗа что дозволяется пролитие крови мусульманинаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
… подобное этому: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и был убит, человек, который совершил прелюбод