Хадисы передатчика

Найдено: 3 836

Хадис 14321Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек умирает, когда у него осталась часть обрядов паломничества (нусук)
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي نَهِيكٍ قَالَ :
سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ نُسُكِهَا ؟ قَالَ : يُقْضَى عَنْهَا ، وَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ فَقَالَ : لَا عِلْمَ لِي بِمَا قَالَ طَاوُسٌ ، قَالَ اللهُ : ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Абу Нахика, который сказал: «Я спросил Тавуса о женщине, которая умерла, не завершив свои обряды. Он сказал: “За неё совершается”. Я спросил аль-Касима, и он ответил: “У меня нет знания о том, что сказал Тавус. Аллах сказал: “Ни одна душа не понесет чужого бремен
Хадис 14338Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который хочет произнести слова ихрама для хаджа, а произносит для умры
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
نِيَّتُهُ
«(Она — для) его намерения».
Хадис 14340Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который хочет произнести слова ихрама для хаджа, а произносит для умры
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا :
نِيَّتُهُ
«(Она — для) его намерения».
Хадис 14343Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который прибывает в день Арафа с намерением умры: выходит ли он из состояния ихрама и разрешена ли ему близость с женщинами
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ
فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مُعْتَمِرًا يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَ : لَا يَأْتِي النِّسَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ
«Он сказал: “Пусть не приближается к женщинам, пока люди стоят на ‘Арафате”».
Хадис 14361Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал: «Если жертвенный скот введен в священную зону (харам), то обязанность выполнена»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
إِذَا بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَتْ
«Если жертвенный верблюд достиг территории Харама, то он выполнил свою задачу».
Хадис 14363Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто сказал, что совершающий хадж кыран и таматту равны
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :
الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ هَدْيُهُمَا وَطَوَافُهُمَا وَاحِدٌ
«Для совершающего хадж аль-кыран и хадж ат-таматту‘ жертвенное животное и обход вокруг Каабы (таваф) — одни и те же».
Хадис 14373Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О возвышении голоса при чтении Корана вечером в день Арафа
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ طَاوُسٍ قَالَ :
لَا يَجْهَرُ الْإِمَامُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَوْ وَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
«Имам не читает вслух вечером в день Арафата, даже если этот день совпадает с пятницей».
Хадис 14405Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который оставляет Сафу и Марву — что ему за это полагается
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
أَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي عَاصِمٍ قَدِمَ فَتَرَكَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَقَالَ عَطَاءٌ : أَهْرِقْ دَمًا ، وَقَالَ طَاوُسٌ : ادْخُلْ مُعْتَمِرًا
«Принеси в жертву животное», а Тавус сказал: «Войди [в состояние] совершающего умру».
Хадис 14445Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О паломнике в ихраме, закрывающем свое лицо
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ تُغَطِّيَ وَجْهَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، وَأَنْفَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ إِلَى جَبِينِكَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы ты закрыл свое лицо, будучи в ихраме, и свой нос, будучи в ихраме, до лба».
Хадис 14450Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, закрывающем свое лицо
حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [١]نَافِعٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ غَطَّى وَجْهَهُ إِلَى أَطْرَافِ شَعَرِهِ
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах от Ибрахима ибн Нафи‘а, от Ибн Тавуса, от его отца, что он, когда спал, закрывал лицо до краев волос.
Хадис 14463Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто разрешил укрываться в тени
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ
أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ مِنَ الشَّمْسِ
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от ‘Имрана аль-Каттана, от Лайса, от Тавуса, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме укрывался от солнца.
Хадис 14489Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о тех, кто разрешал посещать его каждый день и каждую ночь
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُفِيضُ كُلَّ لَيْلَةٍ
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Ибн Тавуса, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход (таваф) каждую ночь.
Хадис 14527Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
حَلَفَ لِي أَنَّهُ لَمْ يَطُفْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا
«Он поклялся мне, что никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал для хаджа и ‘умры ничего, кроме одного тавафа».
Хадис 14535Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالُوا :
يَطُوفُ الْقَارِنُ طَوَافًا
«Совершающий кыран совершает один таваф».
Хадис 14537Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О вуали-никабе для женщины в состоянии ихрама
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
تَرُدُّ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا وَلَا تَنْتَقِبُ
«Женщина в состоянии ихрама опускает ткань на свое лицо, но не надевает никаб».
Хадис 14549Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Сколько времени следует стоять у джамрат
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَطَاوُسًا وَعَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُطِيلُونَ الْقِيَامَ عِنْدَ الْجِمَارِ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр, Ибрахим, Тавус и ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр долго стояли у джамрат».
Хадис 14556Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым совершать обход Каабы без малого омовения
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :
لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ
«Не совершай таваф вокруг Дома, кроме как будучи в состоянии омовения».
Хадис 14566Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делать
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
مَنْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَلَا يَشُقَّهُ
«Кто вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть снимет ее и не разрывает».
Хадис 14630Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрама
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :
فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
Хадис 14638Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, убившем дикого осла
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ [وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ] [١]قَالُوا :
فِي الْحِمَارِ بَقَرَةٌ
«За дикого осла полагается корова».