«Его наследники исполняют его между собой. Если на человеке был обет поста в течение года, то, если пожелают, каждый из них постится по три месяца».
Хадисы передатчика
- Хадис 12739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто умер, имея неисполненный обетحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَاوُسٍفِي النَّذْرِ عَلَى الْمَيِّتِ ، قَالَ : يَقْضِيهِ وَرَثَتُهُ بَيْنَهُمْ ، إِنْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ صَوْمُ سَنَةٍ ، إِنْ شَاءَ صَامَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
- Хадис 12749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМузахыр в отношении своей невольницы: должен ли он даровать ей свободуحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍفِي الرَّجُلِ يُظَاهِرُ مِنْ أُمِّ وَلَدِهِ وَلَا يَجِدُ مَا يُكَفِّرُ ، قَالَ : يُعْتِقُهَا فَيَكُونُ عِتْقُهَا كَفَّارَةً لِيَمِينِهِ
«Он сказал: “Он освобождает ее, и ее освобождение становится искуплением за его клятву”».
- Хадис 12755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «На мне гнев Аллаха»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : عَلَيَّ غَضَبُ اللهِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ ، هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Махди от Абу Аваны, от Лейса, от Ата, Тавуса и Муджахида относительно человека, который говорит: “На мне гнев Аллаха”. Они сказали: “Нет на нем искупления, это нечто более тяжкое”.
- Хадис 12758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «Да переломит Аллах хребет мой»يُكَفِّرُ
«Он должен совершить искупление».
- Хадис 12760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМузахыр (муж, сравнивший жену со спиной матери): должен ли он искупать грех (каффара), если передумаетحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْمُظَاهِرُ يُكَفِّرُ وَإِنْ بَرَّ
«Тот, кто совершил зихар, должен совершить искупление, даже если он сдержал свою клятву».
- Хадис 12768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Пусть Аллах бросит меня в Огонь»حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْحَكَمِ وَطَاوُسٍ قَالَا :لَا يُكَفِّرُ
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Джабира, от аль-Хакама и Тавуса, которые сказали: “Он не совершает искупления”.
- Хадис 12832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِتْمَامُهُمَا : إِفْرَادُهُمَا مُؤْتَنِفَتَانِ مِنْ أَهْلِكَ
«Их совершение (имам) — это совершение их по отдельности, начиная из дома своей семьи».
- Хадис 12851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который надевает ошейник, украшает или метит жертвенное животное, желая войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ [١]قَالُوا :إِذَا قَلَّدَ هَدْيَهُ أَوْ جَلَّلَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ فَقَدْ أَحْرَمَ
«Если он надел ошейник на свое жертвенное животное или накрыл его, намереваясь совершить ихрам, то он вступил в ихрам».
- Хадис 12868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО времени совершения умры: те, кто говорил «в каждый месяц», и те, кто говорил «когда пожелаешь»أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ : إِذَا مَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ فَاعْتَمِرْ مَتَى شِئْتَ إِلَى قَابِلٍ
«Его спросили об умре, и он ответил: "Когда пройдут дни ат-Ташрик, совершай умру, когда пожелаешь, до следующего года"».
- Хадис 12909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, пользующемся зубочисткой (сивак)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ السِّوَاكَ لِلْمُحْرِمِ
«Они считали желательным использование сивака для паломника».
- Хадис 12914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, пользующемся зубочисткой (сивак)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَامِرًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ ؟ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Мухаммада ибн ‘Али, ‘Амира, ‘Ату, Тавуса, Муджахида, Салима, аль-Касима и ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, и они не увидели в этом ничего плохого».
- Хадис 12929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَدْ تُسْتَيْسَرُ الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ
«Иногда доступным оказывается верблюд или корова».
- Хадис 12938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж таматту дозволено участвовать в жертвенной крови, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارِكَ فِي دَمٍ
«Совершающему хадж ат-таматту‘ достаточно участвовать в принесении в жертву одного животного».
- Хадис 12939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж таматту дозволено участвовать в жертвенной крови, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تُجْزِئُ النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ
«Верблюдица или корова достаточны в качестве жертвы за семерых совершающих хадж ат-таматту‘».
- Хадис 12950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что обязательно из искупления (хади), если он объединил их и оказался в состоянии иххасара (задержан в пути)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :إِذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، فَحَبَسَهُ مَرَضٌ ، أَجْزَأَهُ لَهُمَا هَدْيٌ وَاحِدٌ
«Если он объединил ‘умру и хадж, и его задержала болезнь, то ему достаточно одной жертвы за оба».
- Хадис 12957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ ، فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ
«Обход вокруг Дома (Каабы) — это молитва, но Аллах разрешил в нем разговаривать. Поэтому, кто говорит, пусть говорит только благое».
- Хадис 12960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ فِيهِ
«Обход вокруг Дома — это молитва, поэтому говорите во время него поменьше».
- Хадис 12961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [١]نَافِعٍ قَالَ :طُفْتُ مَعَ طَاوُسٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يَبْدَأُ إِنْسَانًا بِالْكَلَامِ ، إِلَّا أَنْ يُكَلِّمَهُ فَيُجِيبَهُ
«Я совершал обход вместе с Тавусом, и я не слышал, чтобы он начинал разговор с кем-либо, если только его не спрашивали, и он отвечал».
- Хадис 12962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ :إِنِّي لَأَعُدُّهَا غَنِيمَةً أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ
«Тавус сказал: “Я считаю за удачу, если совершу обход вокруг Дома семь раз, и никто со мной не заговорит”».
- Хадис 12967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَمَّا تَفَرَّقَ أَبُو مُوسَى وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنِ الْحُكُومَةِ ، قَدِمَ أَبُو مُوسَى مُعْتَمِرًا ، فَكُنْتُ أَطُوفُ أَنَا وَهُوَ بِالْبَيْتِ ، إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُوسَى ، هَذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتِي كَانَتْ تُذْكَرُ ؟ قَالَ : مَا هَذِهِ إِلَّا حَيْصَةٌ مِنْ حَيْصَا
Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, который сказал: «Когда Абу Муса и ‘Амр ибн аль-‘Ас разошлись после третейского суда, Абу Муса приехал совершить ‘умру. Я совершал обход вместе с ним, как вдруг к нему подошел человек и сказал: “О Абу Муса, это та самая смут