Передал нам Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не одобрял езду верхом между Сафой и Марвой, кроме как по необходимости.
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Абд аль-Малика ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: «Я не видел, чтобы кто-то возражал Ибн ‘Аббасу в чем-либо, и он оставлял это, пока не подтверждал [свою правоту]. Но Джабир ибн ‘Абдуллах возразил ему по поводу женщины, которая совершила обход, а затем у нее на
«Люди не расходовали ничего, что имело бы большую награду, чем кровь, пролитая в день жертвоприношения, кроме как поддержание родственных связей с нуждающимся родственником».
«Не едят из фидьи (искупительной жертвы) и из штрафа за охоту».
«Иш‘ар не является обязательным».
«Соверши иш‘ар над хадья, если хочешь, а если не хочешь — не совершай».
«Я закрыл свою дверь в Мекке, а затем открыл ее и обнаружил, что две птицы погибли. Я спросил Тавуса, и он сказал: "Зарежь двух овец"».
«Совершай обход и молись после послеполуденной молитвы (аср) и после рассветной молитвы (фаджр), в какое бы время ты ни был».
«Я слышал, как Тавуса спросил человек: «Я вошел в состояние ихрама и убил много муравьев». Он ответил: «Раздай милостыню горстями пшеницы».
«Я спросил Тавуса об убийстве муравьев в Запретной зоне (Харам), и он ответил: «Если они причиняют тебе вред, то в этом нет ничего предосудительного».
«Я спросил аль-Касима, Муджахида, Салима, 'Ату и Тавуса о муравьях, кузнечиках и ящерицах. Они ответили: «Если это произошло по ошибке, то на нем нет греха, а если намеренно, то искуплением является горсть еды». А 'Амир сказал: «Это горсть ед
«Все, что касается крови (жертвоприношения), милостыни или искупления за охоту — в Мекке, а пост — где пожелаешь».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ибн Тавуса, что его отец останавливался на ночлег в ущелье аль-Хуз.
«хасбу» (остановку в аль-Мухассабе).
«Поистине, хасба (камнепад) бывает только с неба».
«Я упомянул Тавусу о посте в день ‘Арафа, что он равен посту в течение двух лет, и он сказал: "А где были Абу Бакр и ‘Умар, когда это говорили?"»
«Возле них следует стоять недолго».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Лайса, а тот от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что он выщипывал волосы на своих глазах, будучи в состоянии ихрама.
«Если он выщипал волосы под мышками или подстриг ногти, то на нем лежит искупление (фидья)».
«Тот, чья семья находится ближе миката (к Мекке), входит в состояние ихрама оттуда, где он находится, пока это не дойдет до жителей Мекки».