مُحَدِّث
Передатчики · #2890

Садака ибн Абдуллах ас-Самин

صدقة بن عبد الله السمين

ум. 166 г.х.7-е поколение (седьмое)Дамаск

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Из учёных Дамаска, слабый (да‘иф)

من علماء دمشق , ضعيف

Сведения

Полное имя
Садака ибн Абдуллахصدقة بن عبد الله
Кунья
Абу Му‘авия, а также говорят: Абу Мухаммадأبو معاوية ، ويقال : أبو محمد
Прозвище
ас-Саминالسمين
Происхождение
ад-Димашки, ас-Самин, аш-Шамиالدمشقي , السمين , الشامي

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ38
  • صَدَقَةُ12
  • صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ10
  • صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ4
  • صَدَقَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ2
  • صَدَقَةَ1
  • صَدَقَةَ الدِّمَشْقِيِّ1
  • صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيِّ1
  • صَدَقَةُ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ1
  • صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ1
  • صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ1
  • صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صُهَيْبٍ1
  • صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ1
  • صَدَقَةُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 45 — смешанное 3 · порицание 41 · сведения 1
  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    ‘Амр ибн Абу Салама передал со слов Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Аль-Ауза‘и спросил меня: «Кто рассказал тебе этот хадис?». Я ответил: «Надёжный (сика) для меня и для тебя — Садака ибн ‘Абдаллах Абу Му‘авия ас-Самин».

    وقال عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز : قال لي الأوزاعي : من حدثك بذاك الحديث ؟ فقلت : الثقة عندي وعندك صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    ‘Амр ибн Абу Салама передал со слов Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Аль-Ауза‘и спросил меня: «Кто рассказал тебе этот хадис?». Я ответил: «Надёжный (сика) для меня и для тебя — Садака ибн ‘Абдаллах Абу Му‘авия ас-Самин».

    وقال عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز : قال لي الأوزاعي : من حدثك بذاك الحديث ؟ فقلت : الثقة عندي وعندك صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Его признал надёжным Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз в присутствии аль-Ауза‘и».

    ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي

  • Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.

    ‘Али ибн Ибрахим ибн аль-Хайсам передал от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахима, от ‘Амра ибн Абу Саламы, со слов Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Ко мне пришёл аль-Ауза‘и и спросил: «Кто рассказал тебе этот хадис?». Я ответил: «Рассказал мне его надёжный (сика) для меня и для тебя — Садака ибн ‘Абдаллах, он же Абу Му‘авия ас-Самин ад-Димашки».

    ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : أتاني الأوزاعي في منزلي فقال لي : من حدثك بذاك الحديث ، فقلت : حدثني به الثقة عندي وعندك ، صدقة بن عبد الله ، وهو أبو معاوية السمين الدمشقي .

  • Духайм170 — 245 г.х.

    ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Духайма: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Абу Хатим передал от Духайма: «Его положение — правдивость (садк), однако его запятнало увлечение кадаризмом. Он передал нам книги от Ибн Джурайджа и Ибн Абу ‘Арубы, и записал от аль-Ауза‘и полторы тысячи хадисов. Он был знатоком хадисов, и аль-Ауза‘и написал ему послание о кадаризме, увещевая его в нём».

    وقال أبو حاتم ، عن دحيم : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر ، وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج ، وابن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث ، وكان صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر ، يعظه فيها

  • Духайм170 — 245 г.х.

    ‘Усман ад-Дарими передал от Духайма: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Абу Хатим передал от Духайма: «Его положение — правдивость (садк), однако его запятнало увлечение кадаризмом. Он передал нам книги от Ибн Джурайджа и Ибн Абу ‘Арубы, и записал от аль-Ауза‘и полторы тысячи хадисов. Он был знатоком хадисов, и аль-Ауза‘и написал ему послание о кадаризме, увещевая его в нём».

    وقال أبو حاتم، عن دحيم : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر . وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج ، وابن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث . وكان صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي رسالة في القدر يعظه فيها

  • Духайм170 — 245 г.х.

    ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я просмотрел труды Садаки ибн ‘Абдаллаха ас-Самина у ‘Абдаллаха ибн Язида ибн Рашида аль-Мукри ад-Димашки». Я спросил Духайма: «Садака ас-Самин?». Он ответил: «Его положение — правдивость (садк), однако его запятнало увлечение кадаризмом. Он передал нам книги от Ибн Джурайджа и Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, и записал от аль-Ауза‘и полторы тысячи хадисов. Он был знатоком хадисов, и аль-Ауза‘и написал ему послание о кадаризме, увещевая его в нём».

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : نظرت في مصنفات صدقة بن عبد الله السمين عند عبد الله بن يزيد بن راشد المقري الدمشقي ، قلت لدحيم : صدقة السمين ؟ قال : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر ، وقد حدثنا بكتبه عن ابن جريج ، وسعيد بن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألف وخمسمائة حديث ، وكان ( 329 م 3 ) صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر يعظه فيها

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Абу аль-Касим сказал: «До меня дошло от Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хаджаджа ибн Рушдина ибн Са‘да, что он спросил Ахмада ибн Салиха аль-Мисри о Садаке ибн ‘Абдаллахе ас-Самине, и тот ответил: «На мой взгляд, в нём нет проблем (ма бихи ба’с)». Он сказал: «И я видел, что у Ахмада ибн Салиха он был достоверным (сахих) и приемлемым (макбуль)».

    وقال أبو القاسم : بلغني عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المصري عن صدقة بن عبد الله السمين ، فقال : ما به بأس عندي . قال : ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «На мой взгляд, в нём нет проблем (ма бихи ба’с)».

    وقال أحمد بن صالح المصري : ما به بأس عندي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 37

показать все (37)

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela