Хадисы передатчика

Найдено: 1 304

Хадис 16473Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто входит в число родственников по отцовской линии (акиля), выплачивающих вирру (дийу)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Харис, передал нам Шейбан, передал нам Мухаммад ибн Рашид, передал нам Сулейман ибн Муса, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Пос
Хадис 16542Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى ، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ، إِلَّا فِي الْقَسَامَةِ
И привели в качестве доказательства наши сподвижники то, что сообщил нам Абу аль-Хусейн ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам ‘Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам ‘Абда ибн Сулейман, передал нам Мутарриф ибн Абдуллах, передал нам аз-Занджи от Ибн Джурейджа от ‘Амра ибн
Хадис 16543Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ - وَهُوَ الزَّنْجِيُّ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ إِلَّا فِي الْقَسَامَةِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ - وَهُوَ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
.
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Ибрахим биН Абу Талиб, передал нам Бишр биН аль-Хакам, передал нам Муслим биН Халид — он же аз-Занджи. И упомянул это подобным образом: «Бремя доказательств лежит на утверждающем, а клятва — на отрицающем, кроме к
Хадис 16626Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о человеке, который занялся врачеванием без знаний и повлек гибель человека или меньшее того
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا ، فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا ، فَهُوَ ضَامِنٌ
Сообщил нам Абу Са‘д Ахмад бин Мухаммад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин ‘Али, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман бин Сяхм, передал нам аль-Валид бин Муслим, от Ибн Джурейжа, от ‘Амру бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посла
Хадис 16875Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Если справедливый убьет мятежника или мятежник убьет справедливого, будучи его наследником, то он не наследует ему, но ему наследуют другие наследники, помимо убийцы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу-ль-Валид аль-Факих, передал Мухаммад бин Сулейман, передал ‘Али бин Хаджр, передал Исма‘иль бин ‘Айяш, сообщил мне Яхья бин Са‘ид, Ибн Джурайдж и аль-Мусанна бин ас-Саббах, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу-ль-Валид аль-Факих, п
Хадис 17160Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ مُعَاذًا ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَعُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - قَالُوا :
إِذَا اشْتَبَهَ الْحَدُّ فَادْرَءُوهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Абу Бакр бин Абу Шейба, (передал нам) Абдульсалам — то есть ибн Харб, от Исхака бин Абу Фарвы, от Амра бин Шу‘айба, от его отца: «Му‘аз, Абдуллах бин Мас‘уд и ‘Укба бин ‘Ами
Хадис 17274Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нет
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
Что же касается хадиса, о котором сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, от Мухаммада бин Исхака, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Стоимость щита в эпоху Посл
Хадис 17301Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсечении руки за кражу любой вещи, имеющей цену, если она была украдена из тайника (хырз), и ее стоимость достигла четверти динара
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كَمْ تُقْطَعُ الْيَدُ ؟ قَالَ : " لَا تُقْطَعُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ ، فَإِذَا آوَاهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، وَلَا تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ ، وَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
(И сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамиравийе, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са'ид бин Мансур, передал нам Абу 'Авана, от Убайдуллаха бин аль-Ахнаса, от Амра бин Шу'айба, от его отца, от его деда, сказавшего: Спросили Посланника Алла
Хадис 17380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о многократном увеличении штрафа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ ؟ قَالَ : " هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ ؛ إِلَّا فِيمَا آوَاهُ الْمُرَاحُ وَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَن
(Сообщили нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Абдуррахман Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулями, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис и Хишам бин Са‘д, от Амра б
Хадис 17432Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно запрета вина
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قِرَاءَةً قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا مَرَّةً وَاحِدَةً فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فَسُلِبَهَا ، وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ " . قِيلَ : وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : " عُصَارَةُ أَهْلِ جَ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф по диктовке, а Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан по чтению, и они сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Амр ибн аль-Харис
Хадис 17485Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что опьяняет в большом количестве, то запрещено и в малом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Давуд аль-‘Аляви, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман бин Бишр, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Убайдуллаха бин Умара, передал нам Амр бин Шу‘айб, от своего отца, от св
Хадис 17486Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что опьяняет в большом количестве, то запрещено и в малом
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ . مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
17486 - (Сообщил нам его) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Абдуллах бин Умар, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от Абдуллаха бин Амра бин аль-‘Аса,
Хадис 17689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно сокрытия грехов тех, кто заслуживает установленных шариатом наказаний (худуд)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: я слышал, как Ибн Джурейж рассказывал от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от ‘Абдаллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, о том, что Посланник Аллаха,
Хадис 18032Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о войске на вражеской территории, из которого отправляется отряд (сария) в некоторые окрестности, и они захватывают военную добычу, равно как и все войско
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
خَطَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ فِيهِ : وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، يَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، تَرُدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدَتِهِمْ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам Ахмад ибн ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Ибн Исхака, передал мне ‘Амр ибн Шу‘айб, от своего отца, от своего деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 18150Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, над кем устанавливается рабство
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحُنَيْنٍ ، فَلَمَّا أَصَابَ مِنْ هَوَازِنَ مَا أَصَابَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَسَبَايَاهُمْ ، أَدْرَكَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ بِالْجِعْرَانَةِ وَقَدْ أَسْلَمُوا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَنَا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ وَقَدْ أَصَابَنَا مِنَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Ахмад, передал нам Юнус от Ибн Исхака, передал мне Амр бин Шуайб от своего отца от своего деда, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Хунейне, и когда он захв
Хадис 18279Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не отрубают руку укравшему из военной добычи и не сжигают его имущество, и мнение тех, кто сказал, что сжигают
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ رَهِقَهُ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ ، فَحَاصَتْ بِهِ النَّاقَةُ ، فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ شَجَرَةٌ ، فَقَالَ : رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي ، أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ ؛ وَاللهِ لَوْ أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ نَعَمًا
Сообщил нам Абу Абд Аллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Мухаммад бин Абд Аллах аль-Багдади, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Башшар, передал нам Суфьян, передал нам Амр бин Динар, который слышал, как Амр бин Шу‘айб передавал от своего от
Хадис 18281Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не отрубают руку укравшему из военной добычи и не сжигают его имущество, и мнение тех, кто сказал, что сжигают
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ الزَّاهِدُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْبَرِّيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَحْرَقُوا مَتَاعَ الْغَالِّ ، وَمَنَعُوهُ سَهْمَهُ وَضَرَبُوهُ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Абд Аллах аль-Асбахани аз-Захид, передал нам Хасан бин ‘Али бин Бахр аль-Барри, рассказал мне мой отец, сообщил нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Зухайр бин Мухаммад, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, да буд
Хадис 18742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о размере джизьи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ الْجِزْيَةَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ دِينَارًا دِينَارًا .
(Сообщил нам) Абу Закария б. Абу Исхак и Абу Бакр б. аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Мухаммад б. Абдуллах б. Абд аль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Маслама б. Али, от аль-Мусанны б. ас-Саббаха, от Амра б. Шуайба, от его отца, от его деда,
Хадис 18951Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обученный [хищник] ест из убитой им дичи
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ أَبُو ثَعْلَبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي كِلَابًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ . قَالَ : ذَكِيٌّ أَوْ غَيْرُ ذَكِيٍّ ؟ قَالَ : وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " وَإِنْ أَكَلَ
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин аль-Минхаль ад-Дарир, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Хабиб аль-Му‘аллим, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что некий бедуин по прозвищу Абу Са‘лаба, да будет довол
Хадис 18979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о пущенной в дичь стреле, которая скрылась от тебя, после чего ты нашел ее убитой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ) الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ : أَبُو ثَعْلَبَةَ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنِي فِي قَوْسِي . قَالَ : " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ . قَالَ : ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ ؟ قَالَ : وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي ؟ قَالَ : " وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ ، مَا لَمْ يَصِلَّ أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِ سَهْمِكَ " . قَالَ : أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин аль-Миньхаль аз-Зарир, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Хабиб аль-Му‘аллим, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда о том, что некий бедуин по прозвищу Абу Са‘лаба сказал: