Хадисы передатчика

Найдено: 16 215

Хадис 85Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечины
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي بَحْرٍ - وَكَانَ يَنْزِلُ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ أَصْلُهُ بَصْرِيًّا - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أَنَّهُ قَالَ فِي الْفِرَا : ذَكَاتُهُ دِبَاغُهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Муаммал, передал нам аль-Фадль бин Мухаммад аль-Байхаки, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Мухаммада бин Аби Лейлы от Абу Бахра (он останавливался в Куфе, а родом был из Басры)
Хадис 99Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете пить из сосудов из золота и серебра
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ :
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ سَبْعٍ : نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ - أَوْ قَالَ : حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْحَرِيرِ ، وَالْإِسْتَبْرَقِ ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ
Сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусейн бин Мухаммад ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Махмувейх аль-‘Аскари, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Каляниси, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба, передал нам аль-Аш‘ас бин Сулейм, сказавший: Я слышал, как Му‘авия бин Сувейд бин Мукаррин говорил:
Хадис 124Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении в остальной посуде из камня, стекла, латуни, меди, мельхиора, дерева и прочего
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِالطَّابَرَانِ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ الْعَدَوِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ يُبَادِرُنِي مُبَادَرَةً
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Мухаммад б. Юсуф, оба они сказали: сообщил нам Абу Бакр Ахмад б. Исхак б. Айюб, передал нам Абдуллах б. Ахмад б. Ханбал, а также (в другой цепочке) сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад б. Якуб б. Ахмад аль-Факих в Табаране, сообщил нам Абу Али Мухаммад б. Ахмад ас
Хадис 144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ السِّوَاكِ ، فَقَالَ : مَا زَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا بِهِ حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба от Абу Исхака от ат-Тамими, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о сиваке, и он сказал: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не
Хадис 188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности очищения для молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةً مِنْ غَيْرِ طُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Ахмад бин Фарис, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба, от Катады, который сказал: Я слышал, как Абу аль-Малих аль-Хузали рассказывал со слов своего отца, который сказа
Хадис 207Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о троекратном омовении рук
207 - ( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا [ شُعْبَةُ ] [١]، عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :
" أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ " . وَقَوْلُهُ " مِنْهُ " . تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ - وَاللهُ أَعْلَمُ . إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ ي
207 — (И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн Али аль-Хафиз, (а он): Нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абдуллах, (а он): Нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, (а он): Нам Мухаммад ибн аль-Валид, (а он): Нам Мухаммад ибн Джафар, (а он): Нам Шуъба, от Халида с этим иснадом подобное же, и он сказал: «...где провела н
Хадис 210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о троекратном омовении рук
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا النُّعْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ - قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ بْنِ أَوْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ أُوَيْسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَاسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, (который сказал): Сообщил мне Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кады, (а он): Нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, (а он): Нам Адам ибн Аби Ияс, (а он): Нам Шуъба, (а он): Нам ан-Нуъман (то есть ибн Салим), который сказал: Я слышал, как Ибн Умар ибн Аус рассказывал
Хадис 233Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совмещении полоскания рта (мадмада) и промывания носа (истиншак)
حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْخَيْوَانِيِّ
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا بِيَدٍ وَاحِدَةٍ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَوَضَعَ يَدَهُ فِي
(Передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, нам Абдуллах бин Джафар аль-Асбахани, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Шуъба, от Малика бин Уруфуты, от Абд Хайра аль-Хейвани о том, что Али (да будет доволен им Аллах) принесли стул, и он сел на него. З
Хадис 322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ ، فَيَقُولُ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак: (а) нам сообщил Абдуллах бин Джафар: (передал нам) Юнус бин Хабиб: (передал нам) Абу Дауд: (передал нам) Шуба. (И — хавала) И сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: — Сообщил мне Абуль-Касим Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Аса
Хадис 354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ ، حَتَّى حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً وَاحِدَةً ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِم
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Махмувайх аль-Аскари, (сообщил нам) Джафар бин Мухаммад аль-Каляниси, (передал нам) Адам, (передал нам) Шуба, (передал нам) Абдульмалик бин Майсара, сказавший: Я слышал, как ан-Наззаль бин Сабра рассказывал со слов Али б
Хадис 364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :
بَلَغَنِي أَوْ ذُكِرَ لِي أَنَّ نِسَاءً يَخْتَضِبْنَ ، ثُمَّ تَمْسَحُ إِحْدَاهُنَّ عَلَى خِضَابِهَا إِذَا تَوَضَّأَتْ لِلصَّلَاةِ ، لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Асади, (нам сообщил) Ибрахим бин аль-Хусайн, (нам сообщил) Адам бин Аби Ияс, (нам сообщил) Шу‘ба от Ибн Аби Наджиха, который сказал: Передал мне тот, кто слышал, как мать правоверных Аиша говорила: «До меня до
Хадис 366Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، أَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْخِضَابِ ، فَقَالَ : أَمَّا نِسَاؤُنَا فَيَخْتَضِبْنَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ نَظَّفْنَ أَيْدِيَهُنَّ فَيَتَطَهَّرْنَ ، ثُمَّ يَعُدْنَ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ ، وَلَا يَمْنَعُهُنَّ ذَلِك
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: Абу Бакр бин Балявейх, (нам сообщил) Мухаммад бин Юнус, (нам сообщил) Рух, (нам сообщил) Шу‘ба от Катады от Лахика бин Хумейда о том, что он сказал: Я спросил Ибн Аббаса о краске, и он ответил: «Что касается наших женщин, то они красятся с ночн
Хадис 416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете для находящегося в состоянии осквернения (джансу) читать Коран
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَزَّازُ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَا وَرَجُلَانِ ، رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي ، وَرَجُلٌ أَحْسَبُهُ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا ، وَقَالَ : إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَأَخَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-кзаз, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: Я слышал, как Шу‘ба сказал: передал нам Амр ибн Мурра от Абдуллаха ибн Салимы, который сказал:
Хадис 417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете для находящегося в состоянии осквернения (джансу) читать Коран
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
417 - رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَان
417 — Передал это Абу Дауд в книге «Сунан» от Хафса ибн Умара от Шу‘бы. (Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, — и он упомянул это близко по смыслу: Я вошел к Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах — я и два человека: один из моего племени, а др
Хадис 422Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Упоминание хадиса, переданного о запрете женщине в период менструации читать Коран
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَيْهَقِيُّ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бну Абдуллах аль-Байхаки, передал нам Абу Ахмад аль-Гитрифи, сообщил нам Абу Халифа, передал нам Сулейман бну Харб, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, что Умар считал порицаемым, чтобы человек в состоянии джанаба читал [Коран].
Хадис 449Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поиске подходящего места для мочеиспускания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :
لَمَّا قَدِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ ، سَمِعَ أَهْلَ الْبَصْرَةَ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَادِيثَ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр (сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба от Абу ат-Тайяха от некоего человека, который сказал: «Когда Ибн Аббас прибыл в Басру, он услышал, как
Хадис 458Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят при намерении войти в отхожее место
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак: Абдуллах бин Джафар передал нам: Юнус бин Хабиб передал нам: Абу Дауд ат-Таялиси передал нам: Шу‘ба передал нам от Катады, от Надра бин Анаса, от Зайда бин Аркама, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине,
Хадис 482Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете мочиться в месте своего купания или омовения, а затем совершать там очищение из-за опасения, что на человека попадут брызги мочи при поливании водой
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ ، قَالَ : يُخَافُ مِنْهُ الْوَسْوَاسُ
«Опасаются наущений от этого».
Хадис 493Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мочеиспускании стоя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, передал нам Шу‘ба от ‘Асыма, сказавшего: я слышал, как Абу Ваиль рассказывал со слов Мугиры ибн Шу‘бы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его А
Хадис 515Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении водой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْخَلَاءَ فَأَتْبَعُهُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِهَا
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Ахмад, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шуба, от Ата бин Абу Маймуны, который сказал: я слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправ