Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от кого-то из своих сподвижников, от Шубы, от Абу Ауна, от Абу Салиха, от Али относительно человека, у которого была рабыня, и он развелся с ней дважды, а затем выкупил ее. Ему задали вопрос, как сообщают: «Спросили его: „Может ли он вступать с ней в близость?“ — и он отказался (запрет

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Я спросил о мужчине, который женился на невольнице, а ему сказали, что она свободна? Он ответил: «Ее махр [ложится] на того, кто обманул».

Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха ибн Касира, от Шуʿбы, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я пришел к Абдуллаху ибн Масʿуду вместе с еще одним человеком, чтобы спросить его об уму аль-валяд. Он молился в мечети, и двое мужчин стояли по правую и по левую стороны от него. Ког

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от аль-Хакама и Ибрахима, которые сказали: «Если раб лишил девственности невольницу, брачный дар с него не взыскивается».

Абд ар-Раззак от Абд Аллаха бин Касира, который сказал: Рассказал нам Шу‘ба, сказавший: рассказал нам Абу Саляма от Абу Надры, от Синана бин Салямы бин Мухаббика (а Саляма уже встречался с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: Один человек сказал другому: «О лутит (содо

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Абу аль-Бахтари, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Допустимо свидетельство женщин в том, чего не видят мужчины, и [их должно быть] четверо».

«В этом нет ничего страшного, это — одобряемый обычай». [Передатчик] сказал: «И аль-Хакам не видел в этом ничего страшного».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абдуллах бин Касир от Шу’бы, который сказал: я спросил аль-Хакама бин Утайбу, и он счел это порицаемым.

«салям» с Этрисом бин Уркубом на молодых верблюдиц стоимостью по пятьдесят [динаров/дирхемов] за кажд

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Абдаллах от Шу‘бы, сказавшего: я спросил аль-Хакама и Хаммада об обмене мудда пшеницы на мудд муки, и они посчитали это порицаемым.

«Нет в этом ничего дурного». А Хаммад счел это порицаемым.

«Если он его освободил, то имущество принадлежит рабу, а если продал — то имущество принадлежит покупателю».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который передает человеку дирхамы, а тот возвращает ему лучшие из них. Они сказали: "Если это не входило в его намерение [заранее], то нет в этом ничего страшного"».

«Это — ростовщичество (риба)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ‘Абдуллах от Шу‘бы, от человека, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Если человек привлекает к участию в продаже другого: если будет прибыль, то она принадлежит [этому другому], а если будет убыток, то на нем нет [ответственности].

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Суфьян от Шу‘бы, от Асима бин Убайдуллаха, от Абдуллаха бин Амира, который сказал: я видел, как Умар бин аль-Хаттаб заставил лжесвидетеля простоять весь вечер в изаре (одежде, опоясывающей нижнюю часть тела), пока тот не исхудал от изнеможен

«В том, что недоступно взорам мужчин, действительно свидетельство четырех женщин». Шу‘ба сказал: «И я спросил об этом аль-Хакама, и он сказал: „Двух“. А я спр

«Самое близкое из дозволенных свидетельств свойственников — это свидетельство брата».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ас-Саури относительно невольника, который дает свидетельство будучи рабом, и оно отвергается судьей, а затем он освобождается и вновь дает это свидетельство. Он сказал: Абу Бистам передал от аль-Хакама, от Ибрахима: «Его свидетельство не допуска

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о свидетельстве иудея против христианина и христианина против иудея». Аль-Хакам сказал: „Не допустимо свидетельство последователей одной веры против другой веры“.