Хадисы передатчика

«Перед Шурайхом дали показания два свидетеля, один о тысяче, а другой о пятистах, и Шурайх признал их свидетельство в отношении пятисот».

«Он возвращается к первому».

«Он возвращается к первому».

Передал нам Ибн Аби За’ида от Аш‘аса, от Ибн Сирина, который сказал: «Пришла женщина судиться со своим мужем к Шурайху из-за чего-то, что она ему дала. Муж сказал: “Разве Аллах Всевышний не сказал: “Если они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте его во благо и на здоровье”?” Шурайх ответ

«[Нужны] два справедливых свидетеля [того], что она оставила это без принуждения и унижения».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Аби Лайлы, от аль-Хакама; и от Мансура, от Ибрахима; и от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха; и от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, которые сказали: «Если он признал долг перед наследником во время болезни, то это не допустимо, кроме как при наличии до

Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллаха, от аш-Ша‘би, от Шурайха: он признавал действительным признание человеком перед смертью долга в пользу того, кто не является наследником, но не признавал его в пользу наследника, кроме как при наличии доказательств.

«Шурайх требовал клятву относительно скрытого изъяна, основываясь на знании [ответчика], и относительно явного — безусловно».

Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Хассана Абу аль-Ашраса, от Шурайха: «К нему пришёл человек и сказал: “Этот продал мне рабыню с искривлённой шеей”. Шурайх сказал: “Представь доказательство, что он продал тебе [рабыню] с болезнью, иначе — его клятва Аллахом, что он не продавал тебе её с боле

Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха: «Он говорил относительно продавца и покупателя, если они разошлись во мнениях, а проданная вещь сохранилась в своем первоначальном виде: “Он требует от них доказательств. Если один из них представит доказательство, то решение вы

«Шурайх и Ибн Узейна не разрешали [дарение] во время джальвы».

Передал нам Яхья ибн Аби За’ида от Исра’иля, от Тарика ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Шурайха, который сказал: «Я был у него, когда пришел человек и сказал: “Я записал [долг] на этого и на двух человек вместе с ним: с кого захочу, с того и возьму свое право!” Тот человек сказал: “Мои товарищи на рынке!” [Ш

«Я написал долговое обязательство на нескольких человек: “С кого захочу, с того возьму свое право”. Я представил их Шурайху, и он сказал: “Бери с любого из них, с кого хочешь”».

«Если она была не девственницей, он возвращает половину десятой части, а если она была девственницей — он возвращает десятую часть».

«Он не устанавливал в этом никаких сроков, он выносил решение согласно тому, что видел в ее состоянии».

Передал нам Джарир от Талька ибн Му’авии, который сказал: «У одного человека было мне должен триста дирхемов, и я судился с ним у Шурайха. Человек сказал: „Они обещали мне, что отнесутся ко мне по-доброму!“ Шурайх сказал: „Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам“. О

«Он заключал под стражу за долги».

«Я был свидетелем, как Шурайх заключил под стражу Рустама аш-Шадида за долг». Ваки’ сказал: «Мы не застали никого из наших судей, ибн Абу Лайлу и других, кто не заключал бы под стражу за долги».

«Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, пришел с продажей имущества, удерживаемого в качестве залога (хабс)».

«Шурайх допускал свидетельство слепого вместе с другим справедливым человеком, если он узнавал голос».