Хадисы передатчика

Найдено: 12 334

Хадис 19974Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об исключении в клятве
( وَأَخْبَرَنَا ) الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْحِيرِيُّ أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى وَهُوَ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَلَهُ ثُنْيَا
(И сообщил нам) судья Абу Умар Мухаммад б. аль-Хусайн, сообщил нам Абу Амр Мухаммад б. Ахмад б. Синан аль-Хири, передал нам Абдуллах б. Ахмад б. Муса, он же Абдан аль-Ахвази, передал нам Абу Бакр б. Аби Шейба, передал нам Суфьян б. Уйейна, от Айюба б. Мусы, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен и
Хадис 19995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праздных клятвах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
ذَهَبْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ فِي ثَبِيرٍ ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾. قَالَتْ : لَا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ар-Раби бин Сулайман, сообщил нам Аш-Шафии, сообщил нам Суфьян, передал нам Амр и Ибн Джурайдж, от Аты, который сказал: «Я и Убайд бин Умайр отправились к Аише, да будет доволен ею Аллах, когда она находи
Хадис 20057Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، أَخْبَرَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ طَارِقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
أَنَّهَا قَالَتْ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا : أَعْتِقُوهُمْ ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Амр, сообщил мне аз-Зубайр бин Муса от Умм Хаким бинт Тарик, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала относительно
Хадис 20067Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о непрерывности (безотрывности) поста искупления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَوْ طَاوُسٍ قَالَ :
إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ مُتَتَابِعَةٍ . قَالَ : فَهِيَ مُتَتَابِعَةٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха от Ата или Тавуса, которые сказали: «Если пожелает, то может соблюдать его раздельно». Муджахид сказал ему: «В чтении Абдуллаха (ибн М
Хадис 20111Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно обета (назр), который по форме произнесения эквивалентен клятве
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ أَبُو لُبَابَةَ ، أَوْ مَنْ شَاءَ اللهُ :
إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ ، وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مُلْكِي كُلِّهِ صَدَقَةً . قَالَ : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, от аз-Зухри, от Ибн Ка‘ба бин Малика, от его отца: что он сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, — или это сказал Абу Любаба, и
Хадис 20117Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал обет, содержащий ослушание Аллаха
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уйейна и ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Абд аль-Маджид, от Айюба бин Абу Тамимы ас-Сакхтияни, от Абу Килябы, от Абу Мухаллиба, от ‘Имрана бин Хусайна, да
Хадис 20118Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто дал обет, содержащий ослушание Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، فَقَالَ : لَعَلَّكَ مِنَ الْقَيَّاسِينَ ، مَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، كَانَ أَطْلَبَ لَعِلْمٍ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
Сообщил нам Абу ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Айюб бин ‘Аиз ат-Таи, который сказал: «Я сказал аш-Ша‘би: „Человек дал обет зарезать своего сына“. Он ответил: „Пожал
Хадис 20151Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какие обеты выполняются, а какие нет
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
مَرَّ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ، فَقَالَ : " مَا لَهُ ؟ " . فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ لَا يَسْتَظِلَّ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يُكَلِّمَ أَحَدًا ، وَيَصُومَ . فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَظِلَّ ، وَأَنْ يَقْعُدَ ، وَأَنْ يُكَلِّمَ النَّا
(И) сообщили нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Закария бин Аби Исхак, сказавшие: передал нам Абу л-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил ар-Раби бин Сулейман от аш-Шафии, сообщил Ибн Уйейна от Амра, от Тавуса о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо Абу Исраиля, стоявш
Хадис 20190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал обет пешком отправиться в мечеть Медины или в мечеть Байт аль-Макдис
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бну аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу Сахль бну Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак аль-Кады, передал нам Мусаддад и Али бну Абдиллах, сказав: передал нам Суфьян бну ‘Уйейна, от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да
Хадис 20199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал обет принести жертву (хади), не назвав её конкретно
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ وَهُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ ، يَكْتُبُونَ النَّاسَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا ، حَتَّى ذ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бну Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бну аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бну Наср, передал нам Абу Мухаммад аль-Хиляли, то есть Суфьян бну ‘Уйейна, от аз-Зухри, от Са‘ида бну аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), возводящего [этот хадис
Хадис 20214Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Книга об этикете судьи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ شَقِيقٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ :
إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اسْتَعْمَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الْقَضَاءِ وَبَيْتِ الْمَالِ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам ‘Амир ибн Шакик: Что он слышал, как Абу Ваиль говорил: Поистине, Умар, да будет доволен им Аллах, назначил А
Хадис 20219Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве того, кто подвергся испытанию какими-либо делами, но поступал в них справедливо и судил по правде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль, передал нам Яхья бин ар-Раби‘ аль-Макки, передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, от Амра бин Ауса, от Абдуллаха бин Амра, (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приве
Хадис 20221Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве того, кто подвергся испытанию какими-либо делами, но поступал в них справедливо и судил по правде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى غَيْرِ مَا ( حَدَّثَنَا ) بِهِ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, сказавший: передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, (передал нам также) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль
Хадис 20240Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى يَسْأَلَ مَا مَنَعَكَ إِذَا رَأَيْتَ مُنْكَرًا ، أَنْ تُنْكِرَهُ ؟ فَإِذَا لَقَّى اللهُ الْعَبْدَ حُجَّتَهُ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، رَجَوْتُكَ ، وَخِفْتُ النَّاسَ
(Сообщил нам) Абу 'Абдullah аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян бин 'Уейна, передал нам Яхья бин Са'ид, от Абу Тувалы, от Нахара аль-'Абди, от Абу Са'ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), от Пророка (д
Хадис 20254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، بَعْضُهُنَّ أَسْفَلُ مِنْ بَعْضٍ ، فَقِيلَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَنْ ذَكَرْتَ ؟ قَالَ : الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، بَعْضُهُنَّ أَسْفَلُ مِنْ بَعْضٍ . قِيلَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا اسْمُهُنَّ ؟ فَقَالَ : الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتِ :
اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَوْمٍ ، وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَعَقَدَ تِسْعِينَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَهْلِك
(Сообщил нам путём диктовки) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, (сообщил нам) Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри в Мекке, (передал нам) Мухаммад ибн Саид ибн Галиб, (передал нам) Суфьян ибн Уйейна, от аз-Зухри, от Урвы, от четырёх женщин, одна из которых следовала за другой. Ем
Хадис 20255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَهُوَ يَقُولُ :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . وَقَالَ : وَحَلَّقَ حَلْقَةً بِإِصْبَعِهِ
(И передал нам) Абдуллах, (сообщил нам) Абу Саид, (передал нам) Са‘дан ибн Наср, (передал нам) Суфьян, от аз-Зухри, от Урвы, от Зайнаб бинт Абу Саляма, от Хабибы, от ее матери Умм Хабибы, от Зайнаб, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и он упомянул этот хадис подобным образом, н
Хадис 20293Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ :
كَانَ قَعْنَبٌ التَّمِيمِيُّ قَدْ دَعَاهُ وَالٍ ، فَوَلَّاهُ الْقَضَاءَ ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى قَبِلَ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ بِعَهْدِهِ ، رَمَى بِهِ وَتَوَارَى . قَالَ : فَأَرْسَلَ الْوَالِي فِي طَلَبِهِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَطْلُبُونَهُ ، إِذْ سَقَطَ عَلَيْهِ الْبَيْ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, который сказал: «Ка‘наб ат-Тамими был позван правителем, который назначил его судьей, но он отказался. Правитель продолжал наста
Хадис 20299Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى ، يُعَاتِبُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ عَلَى دُخُولِهِ فِي الْعَدَالَةِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَلَيْسَ حَكَيْتَ أَنْتَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ :
لَا تَكُنْ مُعَدِّلًا ، وَلَا مَنْ يَعْرِفُهُ مُعَدِّلٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Иса аль-Хири, передал нам Абу Яхья Закария бин Дауд, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Юсуф ас-Сулами говорил: "Я слышал, как Яхья бин Яхья делал упрек Хусейну бин Мансуру за то, что тот вступил в должность свидетеля-засвидетеля (аль-‘ад
Хадис 20336Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не выносят судебных решений в гневе
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا جَدِّي أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ - يَعْنِي : الثَّوْرِيَّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ - يَعْنِي : ابْنَ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ ، وَهُوَ غَضْبَانُ
(Передал нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, передал нам мой дед Абу Амр б. Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим аль-Каджди, передал нам Абу Асим ан-Набиль, сообщил нам Суфьян (то есть ас-Саури), (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан, Абу Закария б. Абу
Хадис 20342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что судья не выносит решение, кроме как будучи сытым и утолившим жажду
( حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، وَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قَالَ : ثُمَّ إِيَّاكَ وَالضَّجَرَ ، وَالْقَلَقَ ، وَالتَّأَذِّيَ بِالنَّاسِ ، وَالتَّنَكُّرَ بِالْخُصُومِ فِي مَوَاطِنِ الْحَقِّ الَّت
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих в форме диктовки и чтения, сообщил нам Ахмад б. Мухаммад б. Яхья, передал нам Яхья б. ар-Раби аль-Макки, передал нам Суфьян б. Уейна, от Идриса аль-Ауди, который сказал: Саид б. Абу Бурда вынес для нас книгу и сказал: «Это книга Умара к Абу Мусе, да будет доволен им