Передал нам Абу Бакра, Ибрахим ибн Башшар, Суфьян, ‘Амр ибн Динар, от ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку утром четвертого дня, и он приказал нам выйти из состояния ихрама. Мы с
Хадисы передатчика
- Хадис 3638Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафатеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ حَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ ، قُلْنَا : أَيُّ حِلٍّ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ ، فَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ ، لَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي تَصْنَعُونَ
- Хадис 3669Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ مُهِلًّا بِعُمْرَةٍ مَخَافَةَ الْحَصْرِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا شَأْنُهُمَا إِلَّا وَاحِدًا ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ قَرَنْتُ إِلَى عُمْرَتِي حَجَّةً ، ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ، وَقَالَ : هَكَذَا فَ
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Якуб ибн Хумайд, сказав: передал нам Ибн Уйейна от Айюба ибн Мусы, от Нафи‘а, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, выехал из Медины в Мекку, вступив в состояние ихрама для совершения умры из опасения, что его не пустят (к Каабе). Затем он с
- Хадис 3675Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : إِذَا رَجَعْتِ إِلَى مَكَّةَ ، فَإِنَّ طَوَافَكِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад. (И передал) нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Якуб ибн Хумайд, сказав: передал нам Ибн Уйейна от Абдуллаха ибн Абу Наджиха, от Ата, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Когд
- Хадис 3688Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عُمْرَةً . قَالَ : ( لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ، ضَمَمْتَهُ ) . قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَ
«Я вступил в ихрам для хаджа, затем встретил ‘Али и сказал ему: «Я вступил в ихрам для хаджа, могу ли я добавить к нему умру?». Он ответил: «Нет. Если бы ты вступил в ихрам
- Хадис 3696Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о правилах стояния в Муздалифеحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ [١]قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَائِمٍ الطَّائِيَّ يَقُولُ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُزْدَلِفَةَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، وَوَاللهِ مَا جِئْتُ حَتَّى أَتْعَبْتُ نَفْسِي وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي ، وَمَا تَرَكْتُ جَبَلًا مِنْ هَذِهِ الْجِبَالِ إِلَّا وَقَدْ وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Хамид ибн Яхья, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Ша'би; и Ибн Абу Заида от аш-Ша'би; и Закария от аш-Ша'би; и Дауд ибн Абу Хинд, который сказал: «Я слышал, как Урва ибн Мударрис ибн Аус ибн Хариса ибн Лаим
- Хадис 3702Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَجْعَلُ الْعَشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
«Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, совершал вечернюю молитву в Муздалифе между двумя молитвами».
- Хадис 3711Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَرْبَعَةٌ ، كُلُّهُمْ ثِقَةٌ ، مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
«Мне рассказали четверо, все они заслуживают доверия, среди них Са‘ид ибн Джубайр и ‘Али аль-Азди, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он совершил магриб и иша в Муздалифе с одной икамой»
- Хадис 3737Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о бросании камешков в джамрат аль-акаба в ночь жертвоприношения до восхода солнцаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ :كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى
«Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) мы отправлялись из Муздалифы в Мину еще в потемках».
- Хадис 3794Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَحْوَلِ - عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَنْفِرُونَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Суфьян от Сулеймана (то есть ибн Аби Муслима аль-Ахваля), от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Люди разъезжались (из Мекки) во все стороны, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть
- Хадис 3795Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ خُفِّفَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ
«Людям было велено, чтобы последним их делом (в Мекке) был обход Дома, однако для женщины, у которой начались месячные, было сделано облегчение».
- Хадис 3821Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ . قَالَ آخَرُ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Исы ибн Тальхи, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Я побрил голову до того, как совершил жертвоприношение”. Он ответил: “Соверши жертвоприношение, и
- Хадис 3827Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о жителе Мекки, желающем совершить умру: откуда ему следует вступать в ихрамحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ :أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأُعْمِرَهَا .
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, который сообщил ему от ‘Амра ибн Ауса, сказав: сообщил мне ‘Абдуррахман ибн Аби Бакр, сказав: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне посадить ‘Аишу позади себя на верховое животное и отвезти ее в ат-Тан‘им, что
- Хадис 3830Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о жертвенном животном, которому преградили путь к Заповедному حرم (Хараму): следует ли зарезать его вне Харама?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ .
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Суфьян ибн Уйейна от Убейдаллаха ибн Абу Язида, от его отца, от Сиба’а ибн Сабита, от Умм Курз, которая сказала: «Я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в аль-Худайбии, чтобы спросить ег
- Хадис 3861Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ :صَلَّيْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ
«Я совершил праздничную молитву с Умаром».
- Хадис 3887Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о хадже малолетнегоحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَبِيٍّ : هَلْ لِهَذَا مِنْ حَجٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ
«Есть ли для него хадж?» Он ответил: «Да, и те
- Хадис 3931Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьи3931 4193 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، مِثْلَهُ . رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَلِّدُهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِم
… подобное этому: «Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем
- Хадис 3947Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَفَهْدٌ قَالَا : قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ عَمْرٌو : فَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ وَهُوَ حَلَالٌ
Передали нам Абу Бакра и Фахд, сказав: передал нам Ибрахим ибн Башшар. (И передал нам) Исмаил ибн Яхья, сказав: передал нам Мухаммад ибн Идрис, они оба сказали: передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Алл
- Хадис 4008Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, желающем жениться на женщине: дозволено ли ему смотреть на нее или нет?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَشْكُرِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ، يَعْنِي الصِّغَرَ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Нуман ас-Сакати, сказав: передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Язид ибн Кайсан аль-Яшкури со слов Абу Хазима, со слов Абу Хурайры, что один человек хотел жениться на женщине из числа ансаров, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 4018Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о заключении брака на основе определенной суры из Коранаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :قَدْ أَنْكَحْتُكَ مَعَ مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
«Я сочетал тебя браком с тем, что ты знаешь из Корана».
- Хадис 4047Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько времени мужчина должен проводить у жены, бывшей замужем или девственницей, если он женился на нейحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :لِلْبِكْرِ سَبْعٌ ، وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ
«Для девственницы [полагается] семь [дней], а для той, что уже была замужем — три».