Хадисы передатчика

Найдено: 504все

Хадис 209 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о заступничестве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за Абу Талиба и облегчении его участи благодаря этому
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَنْصُرُكَ فَهَلْ نَفَعَهُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَجَدْتُهُ فِي غَمَرَاتٍ مِنَ النَّارِ فَأَخْرَجْتُهُ إِلَى ضَحْضَاحٍ .
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян от ‘Абдуль-Малика бин ‘Умайра от ‘Абдуллаха бин аль-Хариса, сказавшего: Я слышал, как ‘Аббас говорил: Я сказал: О Посланник Аллаха, поистине, Абу Талиб защищал тебя и помогал тебе, так принесло ли ему это пользу? Он ответил: «Да, я нашел его среди пучин
Хадис 227 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о достоинстве малого омовения и совершения молитвы сразу после него
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ جَمِيعًا ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ
فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ
«Передал нам Ваки‘», — а также (в другом иснаде) — передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян; и все они — от Хишама с этим иснадом. А в хадисе Абу Усамы сказ
Хадис 237 V1Сахих Муслимمرفوع
Глава о нечетном количестве при очищении носа водой (истиншак) и очищении камнями (истинджа)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا ، وَإِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ
Передали нам Кутайба бин Са‘ид, Амр Ан-Накид и Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, все они от Ибн Уейны. Кутайба сказал: «Передал нам Суфьян от Абу Зиннада, от Аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Если кто-нибудь из вас подмы
Хадис 252Сахих Муслимمرفوع
Глава о сиваке
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ : عَلَى أُمَّتِي - لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
«Если бы это не было тягостно для верующих» — а в хадисе Зухайра: «для моей уммы» — «
Хадис 257 V1Сахих Муслимمرفوع
Глава о чертах фитры (природной предрасположенности)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр бин Харрб все они от Суфьяна. Абу Бакр сказал: передал нам Ибн Уейна, от аз-Зухри, от Саида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Природные предписания (аль-фитра) — пять, или
Хадис 264Сахих Муслимمرفوع
Глава об очищении (истинтак/иститаба)
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ : سَمِعْتَ الزُّهْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا . قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللهَ ؟ قَالَ : نَع
«Передал нам Суфьян бин Уяйна». (И передал) он же (т. е. Зухайр) со слов Яхйи бин Яхйи, текст же принадлежит последнему, который сказал: «Я спросил Суфьяна бин Уяйны: «Слышал ли ты, как аз-Зухри упоминал со слов Ата бин Язида ал-Лайси, со слов
Хадис 272 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава об обтирании кожаных носков (хуффов)
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيسَى وَسُفْيَانَ قَالَ : فَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَنَّ إِسْلَامَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ .
بَالَ جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ تَفْعَلُ هَذَا فَقَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
«Сообщил нам Иса бин Юнис». (И передал) нам это Мухаммад бин Абу Умар, который сказал: «Передал нам Суфьян». (И передал) нам Минжаб бин аль-Харис ат-Тамими, сообщил нам Ибн Мусир, — все они от аль-А'маша с этим иснадом наподобие хадис
Хадис 278 V3Сахих Муслимمرفوع
Глава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее трижды
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ .
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
«Передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от Абу Саламы». (И передал мне это) Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ибн аль-Мусайяба, — оба они от Абу Хурайры, от Проро
Хадис 287 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о статусе мочи грудного ребенка и способе ее омовения
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ .
أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَوَضَعَتْهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ قَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ
«И он попросил воды и окропил ее [мочу]». Что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своим сыном, который ещ
Хадис 288 V4Сахих Муслимمرفوع
Глава о правовом статусе мана
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ . أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
… подобно их хадису: «О том, что некий мужчина остановился у ‘Аиши и наутро стал стирать свою одежду, и ‘Аиша сказала: „Тебе было бы достаточно, если бы ты увидел его, вымыть это место, а если бы ты не ув
Хадис 313 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава об обязательности полного омовения для женщины при выходе у нее семенной жидкости (мани)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ جَمِيعًا ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ ، وَزَادَ :
قَالَتْ : قُلْتُ : فَضَحْتِ النِّسَاءَ
… с этим иснадом, подобное по смыслу, но с добавлением: «Она (‘Аиша) сказала: „Я сказала: „Ты опозорила жен
Хадис 319 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о желательном количестве воды для полного омовения после полового осквернения, и о том, как мужчина и женщина совершают омовение из одного сосуда
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс. (И по другому пути) передал нам Ибн Румх, сообщил нам Лайс. (И по другому пути) передали нам Кутайба бин Са‘ид, Абу Бакр бин Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб, которые сказали: передал нам Суфьян. Оба они (Лайс и Суфьян) передали от аз-Зухри,
Хадис 322Сахих Муслимمرفوع
Глава о желательном количестве воды для полного омовения после полового осквернения, и о том, как мужчина и женщина совершают омовение из одного сосуда
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ
أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
И передал нам Кутайба бн Саид и Абу Бакр бн Абу Шейба оба от Ибн ʻУйайны. Кутайба сказал: передал нам Суфьян от ʻАмра от Абу-ш-Шаʻсаъ от Ибн ʻАббаса, который сказал: Мне сообщила Маймуна, что она и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершали полное омовение из одного сосуда.
Хадис 330 V1Сахих Муслимمرفوع
Глава о положении кос совершающей полное омовение
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ، فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : لَا . إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ .
Передали нам Абу Бакр бн Абу Шейба, ʻАмр ан-Накид, Исхак бн Ибрахим и Ибн Абу ʻУмар — все они от Ибн ʻУйайны. Исхак сказал: сообщил нам Суфьян от Аюба бн Мусы от Саʻида бн Аби Саʻида аль-Макбури от Абдуллаха бн Рафиʻ, вольноотпущенника Умм Саламы, от Умм Саламы, которая сказала: Я сказала: «О Послан
Хадис 332 V1Сахих Муслимمرفوع
Глава о желательности использования женщиной, очистившейся от менструации, кусочка ткани с мускусом на месте выделения крови
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا ؟ قَالَ : فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : تَطَهَّرِي بِهَا ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَاسْ
Передали нам ʻАмр бн Мухаммад ан-Накид и Ибн Абу ʻУмар — оба от Ибн ʻУйайны. ʻАмр сказал: передал нам Суфьян бн ʻУйайна от Мансура бн Сафиййи от его матери от Аиши, которая сказала: Женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как ей совершать полное омовение после менструации.
Хадис 334 V4Сахих Муслимمرفوع
Глава о женщине с истихадой, ее полном омовении и молитве
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ
Передал мне Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Суфьян бин Уяйна от аз-Зухри, от Амры, от Аиши, что дочь Джахша страдала кровотечением (истихада) в течение семи лет.
Хадис 361Сахих Муслимمرفوع
Глава о доказательстве того, что тот, кто убежден в чистоте, а затем усомнился в осквернении, может совершать молитву с этим своим омовением
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ،
شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
И передали мне ‘Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб, (а также) передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба — все они от Ибн ‘Уейны. ‘Амр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от Са‘ида и ‘Аббада бин Тамима, от его дяди: у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пожаловались на человека, кот
Хадис 363 V1Сахих Муслимمرفوع
Глава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубления
وَحَدَّثَنَا ، يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
И передали нам Яхья бин Яхья, Абу Бакр бин Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар — все они от Ибн ‘Уейны. Яхья сказал: сообщил нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Вольноотпущеннице Маймуны в качестве милостыни (садака) подарили овцу,
Хадис 363 V4Сахих Муслимمرفوع
Глава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубления
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَطْرُوحَةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ؟
И передали нам Ибн Абу ‘Умар и Абдуллах бин Мухаммад аз-Зухри (а текст принадлежит Ибн Абу ‘Умару), сказавшие: передал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо брошенной овцы, которую пожертвовали из милостыни вольноотпу
Хадис 366 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубления
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ كُلُّهُمْ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، يَعْنِي : حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى .
إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
И передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и ‘Амр ан-Накид, сказавшие: передал нам Ибн ‘Уейна, (а также) передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуль‘азиз (то есть сын Мухаммада), (а также) передал нам Абу Курайб и Исхак бин Ибрахим — все они от Ваки‘а, от Суфьяна — все они от Зейда бин Асляма, от