«Абдуллах сказал: “Ложь не подобает ни всерьез, ни в шутку”».
Передал нам Саид, сообщил нам Суфьян от Сулеймана аль-Ахваля, от Икримы, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Когда был ниспослан аят: “Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом” (Коран, 9:39), — лицемеры сказали: “Остались люди, ко
«Не говорите “мы ушли” (инсарафна), ибо были люди, которые ушли, и Аллах отвратил их сердца. Но говорите: “Мы завершили молитву”».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Яхьи ибн Джа’ды, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, не вносил аят в Мусхаф, пока двое мужчин не свидетельствовали о нем. И пришел к нему человек из числа ансаров и рассказал ему два аята из конца суры “ат-Тауба”: “К в
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Он (Ибрахим) вышел, намереваясь заключить договор о найме для участия в военном походе, который был объявлен. Утром он начал собираться, и я спросил его: “Что с тобой? Разве ты
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн Сука, сказав: «Я вошел вместе с Аун ибн Абд Аллахом во дворец Куфы и сказал ему: “Если бы ты видел нас во времена аль-Хаджжаджа, когда нас привели в этот дворец, и сколько печали и горя мы испытали!” Аун ответил мне: “Ты
«Скажи: “Если бы Аллах пожелал, я бы не читал его вам, и Он не дал бы вам знать о нем”».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Фарадж ибн Фадаля, сказав: передал мне Рабиа ибн Язид, от Раджа ибн Хайвы, который сказал: «Я находился в мечети Мины, когда один проповедник читал проповедь. Раджа сказал мне: “Запомни эти слова”. И проповедник говорил: “Три качества, которые оборачиваются прот
«Тем, которые совершили добро, уготовано наилучшее (Рай) и добавка». Он сказал: «“Добавка” — это горница из одной жемчужины, у которой четыре д
«“Добавка” — это взор на Лик их Господа Всемогущего и Великого».
«Его спросили о “добавке”, и он ответил: “Это воздаяние за благое деяние в десятикратном размере”».
«В толковании Корана нет разногласий, это лишь всеобъемлющие слова, под которыми подразумевается и то, и другое».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абд Аллах ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам аль-Аджлах, от Абд Аллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя ибн Каба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Мне было велено прочитать тебе Коран!”
«Скажи: “Милостью и милосердием Аллаха — пусть они радуются этому. Это лучше того, что они накапливают”». Он сказал: «Книга Аллаха и Ислам лучше того, что они накапливают».
«“Милостью и милосердием Аллаха” — то есть, когда Он сделал их из числа тех, кто принадлежит к ним (к Его милости)».
«“Милостью Аллаха” — это Коран, “и Его милосердием” — это Ислам».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который слышал, как Ата ибн Ясар рассказывал со слов человека из Египта, который сказал: «Я спросил Абу ад-Дарду о словах Всемогущего и Великого Аллаха: “Им предназначена радостная весть в мирской жизни”. Он ответил: “Никт
«Им предназначена радостная весть в мирской жизни». Он ответил: «Ты спросил о том, о чем я не слышал, чтобы кто-то спраш
«После меня не останется пророчества, кроме “мубашшират” (благих вестей)». Его спросил
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал мне Сулейман ибн Сухайм, от Ибрахима ибн Абд Аллаха ибн Мабада ибн Аббаса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отодвинул занавесь, а люди стояли рядами за Абу Бакром, да