Хадисы передатчика

Найдено: 5 616

Хадис 21740Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который покупает продовольствие путем переуступки (туаля) до того, как заберет его
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، رَفَعَهُ ، قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ وَالشِّرْكِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى
Передал нам Ибн Абу Заида со слов Сулеймана ибн Биляля, а тот — со слов Рабии, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который возвел этот хадис к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Нет ничего предосудительного в передаче права на товар (ат-таулия) или участии в нем (аш-ширк) до тог
Хадис 21747Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
إِذَا اشْتَرَيْتَ طَعَامًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ ، وَلَا يَرَى بِالشِّرْكِ بَأْسًا أَوْ تُعْطِيَهُ الثَّمَنَ
«Если ты купил продовольствие, не продавай его, пока не получишь в свое владение». Он не видел ничего предосудительного в участии (в сделке) или в том, чтобы отдать его (продавцу) за цену.
Хадис 21770Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Какова должна быть ширина охранной зоны (харим) вокруг колодцев в локтях?
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
حَرِيمُ بِئْرِ الْبَدِيءِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ بِئْرِ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا . قَالَ سَعِيدٌ : " وَحَرِيمُ بِئْرِ الذَّهَبِ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Исмаила ибн Умайи, а тот — со слов аз-Зухри, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Харим нового колодца — двадцать пять локтей, а харим древнего колодц
Хадис 21819Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О торговле салям с оплатой одеждой
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ رَزِينِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الثِّيَابِ ، ذَرْعٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
«Нет ничего плохого в сделке салям на ткани, если известна их длина и срок поставки».
Хадис 21843Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупа
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا ، كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ : يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْمُكَاتَبَةِ
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит говорил: “Сначала выплачивается долг, а затем выкуп (мукатаба)”».
Хадис 21850Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупа
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا ، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит сказал: “Сначала выплачивается долг”».
Хадис 21887Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Считается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ :
أَنَّهُ قَرَأَهَا : ﴿فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾قَالَ : لَا يَكُونُ الرَّهْنُ إِلَّا مَقْبُوضًا
«...тогда пусть будет залог принятый (макбуда)» (2:283) и сказал: «Залог не бывает иначе, как принятым (в руки)».
Хадис 21962Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который говорит человеку: «Постой у моих финиковых пальм»
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَالِجَ الرَّجُلُ النَّخْلَ ، وَيَقُومَ عَلَيْهِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ مَا لَمْ يُنْفِقْ هُوَ مِنْهُ شَيْئًا
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек ухаживал за пальмами и занимался ими за треть или четверть урожая, при условии, что он сам не тратит на это ничего из своего».
Хадис 21975Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который вынужден воспользоваться имуществом мусульманина
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
ذَكَرُوا الرَّجُلَ يُضْطَرُّ إِلَى الْمَيْتَةِ ، وَإِلَى مَالِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ ، فَقُلْتُ : يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ : يَأْكُلُ مَالَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ . فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : " أَصَبْتَ ؛ إِنَّ الْمَيْتَةَ تَحِلُّ لَهُ إِذَا اضْطُرَّ ، وَلَا
Передал нам Ибн Аби Заида от Абдуррахмана ибн Зайда ибн Аслама, от его отца: «Они упомянули человека, который вынужден есть мертвечину или имущество мусульманина. Я сказал: “Пусть ест мертвечину”. А Абдулла ибн Динар сказал: “Пусть ест имущество мусульманина”. Са’ид ибн аль-Мусайяб сказал: “Ты прав;
Хадис 21999Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О продаже по схеме «десять за двенадцать»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
سُئِلَ : عَنْ بَيْعِ دَهْ دَوَازْدَهْ ! قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я слышал, как Са‘ида ибн аль-Мусайяба спросили о продаже "дах дувазда" (десять за двенадцать), и он ответил: "В этом нет ничего предосудительного"».
Хадис 22058Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О найденной вещи (люката) и том, как с ней поступать
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً وَأَنْشِدْ ذِكْرَهَا ؛ فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ، وَإِلَّا فَتَصَدَّقْ بِهَا . فَإِنْ جَاءَ فَخَيِّرْهُ بَيْنَ الْأَجْرِ وَاللُّقَطَةِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о находке, и он ответил: “Объявляй о ней в течение года и разыскивай ее владельца. Если придет тот, кто опознает ее, отдай ее ему, а если нет, то раздай ее в качестве милостыни. Есл
Хадис 22092Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым подбирать найденную вещь (лукта)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
قَالَ عُمَرُ - وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ - : " مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ
«‘Умар, прислонившись спиной к Каабе, сказал: “Тот, кто подобрал потерянную вещь, сам является заблудшим”».
Хадис 22093Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым подбирать найденную вещь (лукта)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
لَا يَضُمُّ الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
«‘Умар сказал: “Никто не присваивает потерянную вещь, кроме заблудшего”».
Хадис 22100Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто разрешил продажу с отсрочкой поставки (салям) животных
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ [بْنُ حَرْبٍ] [١]، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
Хадис 22127Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который делает подарок, а затем желает забрать его обратно
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ مَا لَمْ يُثِبْهُ
«Тот, кто сделал подарок не родственнику, имеет право вернуть его, пока не получил ответный дар».
Хадис 22135Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о тех, кто считал порицаемым забирать обратно дареное
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто возвращает свой дар, подобен тому, кто возвращается к своей рвоте».
Хадис 22151Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Раб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долю
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
كَانَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّنُونَ الرَّجُلَ بَعْتِقِ الْعَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا
«Тридцать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обязывали человека, освободившего свою долю в рабе, выкупить долю своего сотоварища, если он был богат».
Хадис 22239Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О продаже плодов: когда их продают
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي كَثِيرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى تَزْهُوَ وَتُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْآفَةُ
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: “Плоды не продаются, пока они не начнут созревать и пока не исчезнет опасность их порчи”».
Хадис 22290Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда он
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Мудаббар (раб, которому обещана свобода после смерти хозяина) освобождается из трети (имущества)».
Хадис 22308Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто сказал, что плата за саван выделяется из всего имущества
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، [١]عَنْ قَتَادَةَ ، [ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :
الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Они сказали: «Саван из всего имущества».