«Для него нет свидетельства, а его покаяние — это дело между ним и Аллахом».
Хадисы передатчика
- Хадис 21039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَا :لَا شَهَادَةَ لَهُ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
- Хадис 21045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже мудаббараحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْمُدَبَّرَةُ لَا يَبِيعُهَا سَيِّدُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا وَلَا يَهَبُهَا ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا
«Хозяин не может продать рабыню-мудаббару, не может выдать ее замуж и не может подарить ее, а ее дети имеют тот же статус, что и она».
- Хадис 21080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке свежих фиников в обмен на сушеныеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَرِهَ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَقَالَ : " الرُّطَبُ مُنْتَفِخٌ وَالتَّمْرُ يَابِسٌ
«Он не одобрял обмен свежих фиников на сухие в равном количестве и сказал: “Свежие финики объемны, а сухие — сухие”».
- Хадис 21143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ تَمْرًا آخُذُ مِنْ ثَمَنِ تَمْرِي تَمْرًا ؟ قَالَ : " لَا تَأْخُذَنَّ طَعَامًا مِمَّا يُكَالُ وَيُوزَنُ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Абу Марьям, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: "Я продал человеку финики, могу ли я взять в счет оплаты моих фиников другие финики?" Он ответил: "Ни в коем случае не бери продовольствие в обмен на то, что измеряет
- Хадис 21148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَا :مَنْ بَاعَ طَعَامًا بِذَهَبٍ إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ الْأَجَلُ فَلَا يَأْخُذْ بِهِ تَمْرًا
«Кто продал продовольствие за золото с отсрочкой, тот, когда срок наступит, не должен брать за него финики».
- Хадис 21182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, объединяющихся для уплаты выкупа за кровь (дийа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الشَّرِيكُ مِنْ شَرِيكِهِ مَا لَمْ يُقَاسِمْهُ ، خَلَا الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: он не видел ничего плохого в том, чтобы совладелец продавал свою долю другому совладельцу до того, как они разделят его, за исключением того, что измеряется мерой или весом.
- Хадис 21216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ زَمْعَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
«Установилась сунна, что клятва возлагается на ответчика».
- Хадис 21284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъянحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَرُدُّ مَعَهَا عَشْرَةَ دَنَانِيرَ
«Он возвращает вместе с ней десять динаров».
- Хадис 21285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
«Пусть горожанин не продает товар бедуина».
- Хадис 21299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ
«Я слышал, как он говорил: „Цена собаки — это скверна (сухт)“».
- Хадис 21387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : هُوَ سُحْتٌ
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Это — скверна”».
- Хадис 21396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَرِثُهَا ، قَالَ : إِذَا رَدَّهَا إِلَيْهِ كِتَابُ اللهِ فَلَا بَأْسَ بِهَا
«Если Книга Аллаха вернула это ему, то в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 21414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :بِعْتُ جَزُورًا بِدَرَاهِمَ إِلَى الْحَصَادِ ، فَلَمَّا حَلَّ قَضَوْنِي الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ وَالسُّلْتَ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ؟ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ ، لَا تَأْخُذْ إِلَّا دَرَاهِمَ
Передал нам Яхья ибн Са’ид аль-Каттан от Ибн Хармалы, который сказал: «Я продал верблюда за дирхемы с отсрочкой до сбора урожая. Когда пришло время, они расплатились со мной пшеницей, ячменем и сультом (разновидность ячменя). Я спросил Са’ида ибн аль-Мусаййиба, и он ответил: "Это не годится, не бери
- Хадис 21460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, которая утверждает, что она свободнаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي وَلَدِ كُلِّ مَغْرُورٍ غُرَّةٌ
«За детей каждого обманутого полагается выкуп (гурра)».
- Хадис 21484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, находящемся в общем владении двух людей, с которым один из них заключает договор о мукатябеحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُكَاتَبٍ كَانَ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ ، قَاطَعَهُ بَعْضُهُمْ وَتَمَسَّكَ بَعْضُهُمْ بِكِتَابَتِهِ فَلَمْ يُقَاطِعْهُ ، وَمَاتَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالًا كَثِيرًا - لِمَنْ تَرِكَتُهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ سَعِيدُ : يَسْتَوْفِي الَّذِينَ تَمَسَّكُوا بَقِيَّةَ كِتَابَت
Передал нам Сафван ибн ‘Иса от Унайса ибн Абу Яхьи, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о мукатабе (рабе на выкупе), который принадлежал троим: некоторые из них заключили с ним договор, а некоторые удержались от этого и не заключили. Мукатаб умер и оставил много имущества — кому доста
- Хадис 21549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет заблудшую верблюдицу и тратит на ее содержаниеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَنَى لِلضَّوَالِّ مِرْبَدًا ، فَكَانَ يَعْلِفُهَا عَلَفًا لَا يُسَمِّنُهَا وَلَا يُهْزِلُهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ . فَكَانَتْ تُشْرِفُ بِأَعْنَاقِهَا ؛ فَمَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى شَيْءٍ أَخَذَهُ ، وَإِلَّا أَقَرَّهَا عَلَى حَالِهَا لَا يَبِيعُهَا
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Мурра рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусайябу: «Я видел, как ‘Али построил загон для потерянных животных и кормил их из казны (Байт аль-маль) таким кормом, который не откармливал их, но и не давал им ист
- Хадис 21599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для человека продавать товар и делать исключение для какой-то его частиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَبِيعُ تَمَرَ أَرْضِي وَأَسْتَثْنِي ! قَالَ : لَا تَسْتَثْنِي إِلَّا شَجَرًا مَعْلُومًا ، وَلَا تَبْرَأَنَّ مِنَ الصَّدَقَةِ
«Я спросил Са'ида ибн аль-Мусайяба: «Могу ли я продать финики со своей земли и сделать исключение (оставив часть себе)?» Он ответил: «Не делай исключений, кроме как для конкретных деревьев, и не освобождайся при этом от выплаты з
- Хадис 21601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для человека продавать товар и делать исключение для какой-то его частиحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ شَيْئًا مِنَ النَّخْلِ بِكَيْلٍ
«Он считал нежелательным покупать что-либо из плодов пальм по мере (весу)».
- Хадис 21632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :ابْتَعْتُ مِنْ بُرْدٍ مَوْلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ نَاقَةً بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ . فَجَاءَ يَلْتَمِسُ حَقَّهُ مِنِّي ، فَقُلْتُ : عِنْدِي دَرَاهِمُ ، لَيْسَ عِنْدِي دَنَانِيرُ . فَقَالَ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَاسْتَأْمَرَهُ ، فَقَالَ : " خُذْ مِنْهُ دَنَانِيرَ عَيْ
Передал нам Марван ибн Му'авия от Мусы ибн 'Убайды, который сказал: «Сообщил мне 'Ата, вольноотпущенник 'Умара ибн 'Абд аль-'Азиза, который сказал: «Я купил у Бурда, вольноотпущенника Са'ида ибн аль-Мусайяба, верблюдицу за четыре динара. Он пришел требовать свое право с меня, а я сказал: «У меня ест
- Хадис 21739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает продовольствие путем переуступки (туаля) до того, как заберет егоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ، وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُوَلِّيَهُ أَوْ يَشْرَكَ فِيهِ بِغَيْرِ كَيْلٍ وَلَا وَزْنٍ
«Кто купил что-либо, измеряемое мерой или весом, пусть не продает это, пока не получит (товар) в свое владение». При этом он не видел ничего предосудительного в том, чтобы передать право на товар другому и