«Я спросил: "Я выстрелил из своего камня [пращи] и забыл помянуть имя Аллаха?". Он ответил: "Помяни имя Аллаха и ешь"».
Хадисы передатчика
- Хадис 19957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл произнести имя Аллаха, а затем произнес его до совершения убийства (заклания)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قُلْتُ : رَمَيْتُ بِحَجَرِي ، وَنَسِيتُ أَنْ أُسَمِّيَ ؟ قَالَ : " فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَكُلْ
- Хадис 19963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с собакой многобожникаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي كَلْبِ الْمُشْرِكِ قَالَ : " إِنَّمَا هُوَ كَشَفْرَتِهِ قَالَ : وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : إِذَا كُنْتَ أَنْتَ تَصِيدُ بِهِ فَلَا بَأْسَ
«Рассказал мне Катада от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о собаке многобожника: "Она подобна его ножу". Он сказал: "А аз-Зухри сказал: "Если ты сам охотишься с ней, то нет ничего страшного"».
- Хадис 20001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО соколе, который ест из своей добычиإِذَا أَكَلَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ
«Если он (ястреб) съел, то не ешь».
- Хадис 20007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ أَوْ بَازِيَكَ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَهُ
«Если ты послал свою собаку или ястреба, то ешь, даже если он съел треть».
- Хадис 20069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :مَا خَزَقَ الْمِعْرَاضُ فَكُلْ
«Салман сказал: «То, что пронзил ми’рад — ешь».
- Хадис 20077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِمَا أُصِيبَ بِالْمِعْرَاضِ
«Он не видел ничего плохого в том, что было поражено ми’радом».
- Хадис 20084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ [١]سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :إِذَا رَمَيْتَ بِالْحَجَرِ أَوِ الْبُنْدُقَةِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ؛ فَكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ
«Аммар сказал: «Если ты выстрелил камнем или пулей (бундука) и помянул имя Аллаха, то ешь, даже если [животное] умерло [от удара]».
- Хадис 20090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَا رَدَّ عَلَيْكَ حَجَرُكَ فَكُلْ وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَكْرَهُهُ ، وَيَقُولُ : هُوَ مَوْقُوذَةٌ
«Если твой камень (брошенный в дичь) поразил её, то ешь». Икрима же считал это нежелательным и говорил: «Это (мясо животного, убитого) забитым до смерти (маукуза)».
- Хадис 20103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُمَا كَرِهَا الطَّافِيَ مِنَ السَّمَكِ
Передал нам ибн Улайя и Абда ибн Сулейман от ибн Аби Арубы, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, что они оба считали нежелательным употребление всплывшей рыбы.
- Хадис 20121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто было выброшено морем и на чем отступила водаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ ثُمَّ مَاتَ فَلَا يَرَيَانِ بِأَكْلِهِ بَأْسًا
«Если вода отступила от неё и она умерла, то они не видели ничего плохого в её употреблении».
- Хадис 20129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Как утварь для вас и для путников»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ :سُئِلَ عَنْ صَيْدِ الْبَحْرِ وَطَعَامِهِ ؟ قَالَ : طَعَامُهُ مَا لَفَظَ وَهُوَ حَيٌّ
«Я слышал, как Саида ибн аль-Мусайяба спросили о морской добыче и его еде? Он сказал: “Его еда — это то, что оно выбросило живым”».
- Хадис 20188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ :أَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي مَنْهَلٍ مِنْ تِلْكَ الْمَنَاهِلِ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَنْحَرُوهُ ، فَسَأَلُوا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ؟ فَقَالَ : لَا مَنْحَرَ إِلَّا مَنْحَرُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
«Один верблюд упал в колодец, и они не смогли зарезать его (в горло). Они спросили Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и он сказал: “Нет иного места для заклания, кроме того, где совершил заклание Ибрахим, мир ему”».
- Хадис 20194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :فِي الْبَعِيرِ يَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ ، فَقَالَ : " يُطْعَنُ حَيْثُ قُدِرَ ، وَيُذْكَرُ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ
«Его следует заколоть в любом месте, где это возможно, и при этом следует помянуть имя Аллаха».
- Хадис 20249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا بِقَتْلِ الْأَوْزَاغِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей убивать гекконов».
- Хадис 20250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ ، يَعْنِي : الْوَزَغَ
«Он приказал убивать его», имея в виду геккона.
- Хадис 20298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил клеймение (скота)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ السِّمَةِ فِي الْأُذُنِ
«Нет ничего предосудительного в клеймении уха».
- Хадис 20385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ بَأْسًا
«Они не видели ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
- Хадис 20405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ
Передал нам Мухаммад ибн Аби Ади от Дауда, от Саида ибн аль-Мусайяба: он не одобрял залог и поручительство при сделке салям.
- Хадис 20419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке зелени и свежих овощейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُسْلِمُوا فِي فِرَاخٍ حَتَّى تَبْلُغَ
«Не заключайте сделку салям на птенцов, пока они не подрастут».
- Хадис 20430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек присутствует при взвешивании продуктов питания перед нимحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى آلِ سَعْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : رَجُلٌ ابْتَاعَ طَعَامًا فَاكْتَالَهُ ، أَيَصْلُحُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ بِكَيْلِ الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ : " لَا ، حَتَّى يُكَالَ بَيْنَ يَدَيْكَ
«Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба: "Человек купил еду и взвесил ее, годится ли мне купить ее по взвешиванию того человека?" Он ответил: "Нет, пока она не будет взвешена перед твоими глазами"».