Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи со слов Айюба, который сказал: «Мне написал ‘Ата аль-Хурасани, что он спросил Саида ибн аль-Мусаййиба и правоведов Медины — и, кажется, он сказал: и Сулеймана ибн Ясара — о разведенной и той, чей муж умер. Они ответили: обе они должны соблюдать траур (хидад), ос
Хадисы передатчика
- Хадис 19294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что женщина, с которой развелись трижды, приравнивается к той, у которой умер муж, в отношении украшенийحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَفُقَهَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا ؟ فَقَالُوا : تَحِدَّانِ وَتَتْرُكَانِ الْكُحْلَ وَالتَّخَضُّبَ وَالتَّطَيُّبَ وَالتَّم
- Хадис 19295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что женщина, с которой развелись трижды, приравнивается к той, у которой умер муж, в отношении украшенийحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ
«Разведенная тремя разводами и та, чей муж умер, равны в отношении украшений».
- Хадис 19299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что женщина, с которой развелись трижды, приравнивается к той, у которой умер муж, в отношении украшенийحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ
«Разведенная тремя разводами и та, чей муж умер, равны в отношении украшений».
- Хадис 19310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее долиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ ، حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ
«Они говорили: ей не полагается содержание, ей достаточно наследства».
- Хадис 19332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ، ثُمَّ رَفَعَتْهَا حَيْضَتُهَا ، اعْتَدَّتْ لِلْحَيْضِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ اعْتَدَّتْ لِلْحَمْلِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ حَلَّتْ لِلرِّجَالِ
Передал нам Абу Му‘авия от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар сказал: “Если женщину развели, и у неё прошла одна или две менструации, а затем менструации прекратились, то она отсчитывает три месяца по менструациям, затем отсчитывает девять месяцев по беременности, пос
- Хадис 19349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ [١]، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ فَقَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، فَقُلْتُ : سُنَّةٌ ؟ فَقَالَ : سُنَّةٌ
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о человеке, который не может содержать свою жену, и он сказал: “Их разъединяют”. Я спросил: “Это сунна?”. Он ответил: “Сунна”».
- Хадис 19350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْسِرُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ : لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُنْفِقَ أَوْ يُطَلِّقَ
«Я спросил его о человеке, который испытывает трудности с содержанием своей жены, и он сказал: “Он обязан либо содержать её, либо развестись”».
- Хадис 19355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Их разъединяют».
- Хадис 19404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, и неизвестно, какой именно из них он дал разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :يُقْرَعُ بَيْنَهُنَّ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и аль-Хасана, которые сказали: “Между ними проводится жребий”».
- Хадис 19410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ لَمْ أَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ أُخْرِجْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَا : لَا يَقْرَبُهَا ، وَإِنْ مَاتَا قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَتَوَارَثَا
«Если я не женюсь на другой, и если я не выгоню тебя, то ты разведена»: «Он не должен приближаться к ней, и если они оба умрут до этого, то не буд
- Хадис 19447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал своей жене: «Ты разведена»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، وَلَمْ يُسَمِّ عَدَدَ الطَّلَاقِ قَالَ : نُحَمِّلُهُ ذَلِكَ ، إِنْ نَوَى وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
«Ты разведена», не назвав количество разводов. Он сказал: «Мы возлагаем это на него: если он намеревался один, или
- Хадис 19462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ ثُمَّ أَتَى عَلَيْهَا وَفِي حَجْرِهَا عَاصِمٌ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهَا ، فَتَجَاذَبَاهُ بَيْنَهُمَا حَتَّى بَكَى الْغُلَامُ ، فَانْطَلَقَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : يَا عُمَرُ ، مَسْحُهَا وَحِجْرُهَا وَرِيحُهَا خَيْرٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб дал развод матери ‘Асима, а затем пришел к ней, когда ‘Асим был у нее на руках, и захотел забрать его. Они начали тянуть его друг к другу, пока мальчик н
- Хадис 19495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :جَاءُوا بِيَتِيمٍ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا : أَنْفِقْ عَلَيْهِ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا أَقْصَى عَشِيرَتِهِ لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ .
«К ‘Умару привели сироту, и они сказали: “Обеспечь его”. Он ответил: “Если бы я не нашел никого, кроме самых дальних его родственников, я бы обязал их [содержать его]”».
- Хадис 19500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что молочное родство устанавливается через мужчин, а не через женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَوْقَفَ بَنِي عَمِّ مَنْفُوسٍ كَلَالَةً بِرَضَاعِهِ عَلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шуайба, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) назначил опекуном (в вопросах наследства) сыновей дяди Манфуса, которые были его молочными братьями, над его двоюродным братом.
- Хадис 19626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит своей жене: «Ты разведена на срок в один год»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، وَإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ وَلَا يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى يَمْضِيَ مِنَ السَّنَةِ أَقَلُّ مِمَّا يَدْخُلُ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ ، شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ،
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения четырех месяцев, то она становится окончательно разведенной один раз, и он не женится на ней, пока не
- Хадис 19759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَشَدَّ الْمُسْلِمِينَ بَأْسًا يَوْمَ أُحُدٍ
«Са’д ибн Абу Ваккас был самым сильным из мусульман в день битвы при Ухуде».
- Хадис 19905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ لِي دَاوُدُ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ الْغَزْوَ وَاجِبٌ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ ، قَالَ : فَسَكَتَ ، قَالَ : فَقَالَ : فَقَدْ عَلِمْتُ لَوْ أَنْكَرَ مَا قُلْتُ لَبَيَّنَ لِي ، فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : تَجَهَّزْتُ ؟ لَا يَنْهَزُنِي إِلَّا ذَلِكَ حَتَّى رَابَطْتُ ؟
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Давуд сказал мне: "Я сказал Саиду ибн аль-Мусайябу: "Я знаю, что военный поход обязателен для всех людей". Он промолчал. Я сказал: "Я понял, что если бы он не согласился с тем, что я сказал, он бы разъяснил мне". Я спросил Саида ибн ал
- Хадис 19939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلْبِ يُرْسَلُ عَلَى الصَّيْدِ ؟ فَقَالَ : كُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ . فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : " عَنْ سَلْمَانَ
«Я спросил его о собаке, которую посылают на охоту. Он ответил: "Ешь, даже если она съела две трети". Я спросил: "От кого [это передано]?". Он ответил: "От Сальмана"».
- Хадис 19941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ فَكُلِ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ
«Если она съела две трети, то ешь оставшуюся треть».
- Хадис 19949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он отпустил ее [ловчую птицу/собаку] и забыл упомянуть имя Аллахаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».