«Это пение и тому подобное».
«Я видел, как Ибн 'Умар, когда на нем был долг в серебре, отдавал его стоимость в динарах, если они были по рыночному курсу, а когда на нем был долг в динарах, он отдавал серебро по их стоимости».
«Я спросил Са'ида ибн Джубайра о человеке, который взыскивает золото серебром или серебро золотом в счет долга. Он сказал: «Нет в этом ничего предосудительного».
«Я спросил Саида ибн Джубайра об аренде земли за дирхемы и еду, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
Передал нам Ваки со слов Суфьяна, а тот — со слов Салима, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Умара: «Он не любил, чтобы человек делал скидку своему мукатабу (рабу, заключившему договор о выкупе), пока не останется последний взнос, опасаясь, что тот окажется не в состоянии выплат
«(Это дозволено) в качестве долга».
Передал нам Ваки‘ от Аслама аль-Минкари, от Са‘ида ибн Джубайра о человеке, который заключает сделку салям (авансовый платеж) и говорит: “Что у тебя будет из пшеницы, то по такой-то цене, а что из других зерновых, то по такой-то”. Он сказал: “Он (Ибн Джубайр) счел это нежелательным”.
«дах диязда» (десять за одиннадцать) и «дах дувазда» (десять за двенадцать). Я спросил его: «А как мне поступить?». Он ответил: «Скажи: "Я взял его за столько-то, и продаю тебе его за столько-то"».
«Это риба (ростовщичество)».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Шу‘ба со слов ‘Аммара, владельца лавки тканей, который сказал: «Я слышал, как Са‘ида ибн Джубайра спросили о сделке салям на животных, и он запретил её. Ему сказали: “Ты ведь был в Азербайджане год или два, видел, как они делают это, и не запрещал им!” Са‘ид от
«Он не должен приближаться к ней».
«Он сказал: «Он из всего имущества».
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о сухте, и он ответил: “Это взятки”».
«Те, которые пожирают риба, восстанут только такими же, как восстает тот, кого шайтан поверг своим прикосновением» (Коран, 2:275), — он сказал: «Он будет воскрешен в День воскресения безумным, которого ду
«Для меня предпочтительнее одолжить двести дирхемов дважды, чем раздать их в качестве милостыни один раз».
«Если дар был израсходован, то возврата к нему нет».
«И пусть свидетели не отказываются, когда их призывают», он сказал: «Это человек, который присутствовал при свидетельстве, а затем его призывают для этого».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абдуль-Карима аль-Джазари, который сказал: “У моего дяди по матери умерла жена, она была состоятельной и оставила служанку и маленьких детей”. Са‘ид ибн Джубайр сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы отец оценил доли своих детей в этой слу
«Женщина умерла, оставив маленького ребенка и служанку, и отец захотел купить эту служанку». Са‘ид сказал: «Оцени ее на рынке, затем засвидетельствуй против самого себя выплату ее цены, а затем делай с ней, что пожелаешь».
«Сначала оплачивается саван, затем долги, затем завещание».