Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был работорговцем (наххас) в Басре. Два шейха (аль-Бухари и Муслим) разошлись во мнениях относительно него: что касается Ахмада, то он отзывался о нем хорошо, а Яхya признал его слабым». И Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбал сказал: «Я не обвиняю Дауда во лжи в хадисах».
وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، وقال أحمد بن حنبل : داود لا أتهمه في الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был работорговцем в Басре. Два шейха разошлись во мнениях относительно него: Ахмад отзывался о нем хорошо, а Яхья признал его слабым». Он сказал: «Дауд был праведным человеком, обладал хорошей памятью и повторял знания, однако он ошибался при повторении, заблуждался в передаче, когда рассказывал по памяти, и приводил от надежных передатчиков то, что не является их хадисами», — до тех пор, пока не сказал: «И Дауд, по моему мнению, правдив (садук) в том, в чем он совпадает с надежными передатчиками, однако на него нельзя опираться как на довод, если он выступает в одиночку».
وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة ، اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، قال : وكان داود صالحا يحفظ ويذاكر ، ولكنه كان يهم في المذاكرة ، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه ، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم إلى أن قال : وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات ، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Дауде ибн аз-Зубрикане? Он ответил: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)». Я спросил: «Стоит ли повторять знания с его слов или записывать его хадисы?» Он ответил: «Нет»».
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي رزعة : فداود بن الزبرقان ؟ فقال : متروك الحديث . قلت : ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه ؟ قال : لا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Абу Хатим сказал: «Дауд был праведным шейхом, который заучивал хадисы и повторял их, однако он ошибался при повторении, заблуждался в передаче, когда рассказывал по памяти, и приводил от надежных передатчиков то, что не является их хадисами. И когда Яхья посмотрел на эти хадисы, он отверг их и вынес ему критику за них. Что же касается Ахмада, то он знал то, что мы сказали: что тот не был умышленным в чем-либо из этого, и человек не заслуживает критики за ошибку, если он ошибается, или за заблуждение, если он заблуждается, до тех пор, пока это не станет чрезмерным и преобладающим в его делах. Если же это так, то он заслуживает того, чтобы его хадисы были оставлены. И Дауд, по моему мнению, правдив в том, в чем совпал с надежными передатчиками, но на него нельзя опираться как на довод, если он выступает в одиночку. Аллах знает лучше».
قال أبو حاتم : كان داود شيخا صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به ، ولكنه كان يهم في المذاكرة ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه ، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم ، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها ، وأما أحمد فإنه علم ما قلناه : إنه لم يكن بالمتعمد في شيء من ذلك ، ولا يستحق الإنسان الجرح بالخطأ يخطئ ، أو الوهم يهم ، ما لم يفحش ذلك حتى يكون الغالب على أمره ، فإذا كان كذلك استحق الترك ، وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات ، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد ، والله أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 24

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela