Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), аль-Каттан передавал от него, и он был любимей для него, чем Хаммам, а Хаммам любимей для меня»
وقال ابن معين : ثقة كان القطان يروي عنه ، وكان أحب إليه من همام ، وهمام أحب إلي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр бин Абй Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), Яхья ибн Са‘ид передавал от него, и он был любимей для него, чем Хаммам, а Хаммам любимей для меня»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة كان يحيى بن سعيد يروي عنه ، وكان أحب إليه من همام ، وهمام أحب إلي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Абан ибн Йазид аль-‘Аттар — надёжный (сика)»
قال يحيى بن معين : وأبان بن يزيد العطار ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он был у нас надёжным (сика)»
وقال ابن المديني : كان عندنا ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн Абу Шейба: «Я спросил ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — об аль-‘Аттар, и он сказал: «Он был у нас надёжным (сика)»»
وقال ابن أبي شيبة : سألت عليا - يعني ابن المديني - عن العطار ، فقال : كان عندنا ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثبت في كل المشايخ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
قال أحمد : ثبت في كل المشايخ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Он прочнее в передачах (асбат), чем ‘Имран аль-Каттан»
وقال أحمد هو أثبت من عمران القطان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Он прочнее в передачах (асбат), чем ‘Имран аль-Каттан»
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : هو أثبت من عمران القطان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Ханбаль], сказал: сказал мой отец: «Абан аль-‘Аттар прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال : قال أبي : أبان العطار ثبت في كل المشايخ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Прочно утвержденный (сабат) во всех шейхах»
قال أحمد : ثبت في كل المشايخ
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), и он придерживался кадаризма, но не говорил об этом»
وقال العجلي : بصري ثقة ، وكان يرى القدر ، ولا يتكلم فيه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль», и привел ему один единственный хадис, а затем сказал: «У него есть риваяты, и он хорош в хадисах, держится прямо, его хадисы записываются, и у него есть хорошие хадисы от Катады и других, и в основном они прямые (мустакым), и я надеюсь, что он из числа людей правдивости»
وذكره ابن عدي في الكامل ، وأورد له حديثا فردا ثم قال له روايات ، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه ، وله أحاديث صالحة عن قتادة ، وغيره ، وعامتها مستقيمة ، وأرجو أنه من أهل الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «А у Абана ибн Йазида есть риваяты, и он хорош в хадисах, держится прямо, его хадисы записываются, и у него есть хорошие хадисы от Катады и других, и в основном они прямые, и я надеюсь, что он из числа людей правдивости»
قال أبو أحمد بن عدي : وأبان بن يزيد له روايات ، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه ، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة ، وأرجو أنه من أهل الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «А у Абана ибн Йазида аль-‘Аттара есть риваяты помимо того, что я упомянул, и он хорош в хадисах, держится прямо, его хадисы записываются, и у него есть хорошие хадисы от Катады и других, и в основном они прямые, и я надеюсь, что он из числа людей правдивости»
قال الشيخ : وأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه ، وله أحاديث صالحة ، عن قتادة ، وغيره ، وعامتها مستقيمة ، وأرجو أنه من أهل الصدق
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в числе «Ас-Сикат», а также Ибн Хиббан, затем он сам, Ибн Хузайма, аль-Хаким и Абу ‘Авана привели его хадис в своих «Сахихах»
وذكره ابن شاهين في جملة " الثقات " ، وكذلك ابن حبان ، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И сказал Ибн Халфун в своей книге «Аль-Му‘аллим» и «Аль-Мунтака»: «Аль-Бухари привел от него хадисы для свидетельствования (истишхадan), и он надёжный (сика)», — так сказали Ибн Нумайр, ‘Амр бин ‘Али ас-Сайрафи и другие
وقال ابن خلفون في " كتابه المعلم " و " المنتقى " : خرج له البخاري استشهادا وهو ثقة ، قاله ابن نمير وعمرو بن علي الصيرفي وغيرهما
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, у него есть уединенные хадисы
ثقة له أفراد
ат-Тахави239 — 322 г.х.
Им было сказано: «Этот хадис передал от Яхьи тот, кто прочнее в передачах (асбат), чем Абан, и он возвел его к ‘Аише, не возводя к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
قيل لهم : قد روى هذا الحديث ، عن يحيى ، من هو أثبت من أبان ، فأوقفه على عائشة ، ولم يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 27

От него передавали · 39

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (39)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela