Хадисы передатчика

Найдено: 3 298

Хадис 1330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْغَرِيفِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ :
بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَ : فَلْيَمْسَحْ أَحَدُكُمْ عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَإِذَا كَانَ مُقِيمًا فَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу ль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Абу Усама, от Абу Рувка Атыйи ибн аль-Хариса аль-Хамдани, передал нам Абу ль-Гариф, от Сафвана ибн Ассаля аль-Муради, который сказал: Посланник Аллаха (да благо
Хадис 1362Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الشَّامَاتِيُّ ، يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو رَوْقٍ ، ثَنَا أَبُو الْغَرِيفِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :
بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَرِيَّةٍ وَقَالَ : لِيَمْسَحْ أَحَدُكُمْ ، إِذَا كَانَ مُسَافِرًا ، عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلْيَمْسَحِ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аш-Шамати, то есть Джа‘фар бин Ахмад, передал нам Юсуф бин Муса и Хаущара бин Мухаммад, сказавшие: передал нам Абу Усама, передал нам Абу Руук, передал нам Абу аль-Гариф, от Сафвана бин ‘Ассаля аль-Муради, котор
Хадис 1406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مَسَحَ أَعْلَاهُمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абу Усама, от Аш'аса, от аль-Хасана, от аль-Мугиры ибн Шу'бы, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 1492Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْغَفَّارِ [١]، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ :
غَسَّلَ سَعْدٌ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ وَحَنَّطَهُ ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ قَالَ لَنَا : إِنِّي لَمْ أَغْتَسِلْ مِنْ غَسْلِي إِيَّاهُ ، وَلَكِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنَ الْحَرِّ
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Карама, передал нам Абу Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Абу Абд аль-Гaffара, от ‘Аиши бинт Са‘д ибн Аби Ваккас (Абу Ваккас), которая сказал
Хадис 1505Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что с женщиной в период менструации не вступают в близость, пока она не очистится и не совершит полное омовение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ﴾حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمُ ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ ﴾قَالَ : يَقُولُ : إِذَا اغْتَسَلْنَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Абу Усама от Суфьяна от Ибн Абу Наджиха от Муджахида относительно слов Всевышнего и Великого: «И не приближайтесь к ним, пока они не очистятся» — то есть пока не прекрати
Хадис 1577Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине с истихадой, способной различать (свои кровяные выделения)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَرَامَةَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ( ح ) قَالَ أَبُو بَكْرٍ ( وَأَخْبَرَنِي ) عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ الْأَيَّامَ الَّتِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, (передал нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абдуллах б. Мухаммад б. Ясин, рассказал мне Мухаммад б. Карама аль-Куфи, (передали нам) Абдуллах б. Нумайр и Абу Усама. (И) Абу Бакр сказал: (И сообщил мне) Абдуллах б. Салих, (передал нам) Харун б. Абдуллах, (передали
Хадис 1578Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине с истихадой, способной различать (свои кровяные выделения)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا ابْنُ كَرَامَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَذَكَرَهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ :
أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحَيْضِ ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
(Сообщил нам) Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факих, (сообщил нам) ‘Али б. ‘Умар аль-Хафиз, (передал нам) аль-Хусейн б. Исма‘ил, (передал нам) Ибн Карама, (передал нам) Абу Усама от Хишама б. ‘Урвы, — и он упомянул этот хадис и сказал в нем: «Разве я оставлю молитву?» Он ответил: «Это не менструация, поис
Хадис 2016Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азане
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Хусайн бин Исмаил, передал нам Мухаммад бин Усман бин Карама, передал нам Абу Усама, передал нам Ибн ‘Аун, от Мухаммада, от Анаса, который сказал: «Из сунны является то, что когда муаззин говорит в утренн
Хадис 2115Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении молитвы аср в начале её времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي قَعْرِ حُجْرَتِي
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Ибн Наджия, передал нам Абдуррахман, передал нам Абу Усама от Хишама, от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал послеполуденный намаз (аср), когда солн
Хадис 2139Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о совершении молитвы магриб в начале её времени
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :
أَقْبَلْتُ مِنَ الْجَبَّانِ فَمَرَرْتُ فِي جُعْفِيٍّ وَأَنَا أَقُولُ : الْآنَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، فَمَرَرْتُ بِسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عِنْدَ مَسْجِدِهِمْ فَقُلْتُ : أَصَلَّيْتُمْ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقُلْتُ : مَا أُرَاكُمْ إِلَّا قَدْ عَجَّلْتُمْ ، قَالَ : كَذَلِكَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ي
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, (передал нам) Абу-ль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Ахмад бин ‘Абд аль-Хамид аль-Хариси, (передал нам) Абу Усама от Бурайда от Абу Бурды, который сказал: «Я возвращался из аль-Джаббана и проходил через землю племени джу‘фи, говоря про себя: „Солнце только что за
Хадис 2284Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об обнаружении ошибки после иджтихада
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ النَّضْرِ يَعْنِي : ابْنَ عَرَبِيٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ﴾قَالَ : قِبْلَةُ اللهِ ، فَأَيْنَمَا كُنْتَ فِي مَشْرِقٍ أَوْ مَغْرِبٍ فَلَا تَوَجَّهَنَّ إِلَّا إِلَيْهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, оба сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин Али бин ‘Аффан, передал нам Абу Усама, от ан-Надра, то есть Ибн ‘Араби, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Куда бы вы ни обратились, там Лик А
Хадис 2312Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности изучения того, чем совершается молитва: такбира, Корана, поминания Аллаха и прочего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ بَعْضَ وَلَدِهِ يَلْحَنُ ضَرَبَهُ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Абу Усама от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Когда Ибн Умар слышал, что кто-то из его детей допускает ошибку в речи (синт
Хадис 2506Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении двух сур в одном ракяте
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَجْمَعُ السُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي السَّجْدَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин ‘Абд аль-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от аль-Валида бин Касира, передал мне Нафи‘: что ‘Абдуллах бин ‘Умар соединял по две или три суры из аль-Муфассаля в одном земном поклоне (суджуде)
Хадис 2515Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности чтения в двух последних ракатах
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ فِي آخِرِهِ :
ثُمَّ كَذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ
«Затем делай так в каждом рак‘ате и земном поклоне».
Хадис 2586Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сунне полагания ладоней на колени и отмене прежнего способа соединения рук (ат-тадбик)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ : يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى جَنْبِ أَبِي ، فَلَمَّا رَكَعْتُ قُلْتُ : كَذَا وَطَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, — оба они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн ‘Укуб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири, передал нам Абу Усама, от Исма‘иля, то есть ибн Абу Халида, от аз-Зубайра ибн ‘Адия, от Му‘саба ибн Са‘д
Хадис 2743Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о соединении пальцев рук в земном поклоне и направлении их в сторону киблы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
يُكْرَهُ أَنْ لَا يَمِيلَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الْقِبْلَةِ إِذَا سَجَدَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдульбаки бин Каниъ аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин Ахмад бин Мансур Саджада, передал нам Абу Ма’мар, передал нам Абу Усама, от Мис‘ара, от Османа бин аль-Мугиры, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах),
Хадис 2764Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что молящийся ставит стопы вертикально и обращает концы пальцев ног в сторону киблы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْأَخْرَمُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ . الْحَدِيثَ . وَقَالَ فِيهِ : ثُمَّ هَوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا ، ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ ، وَفَتَحَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал нам Якуб бин Юсуф аль-Ахрам, передал нам Исхак бин Ибрахим и Абу Курайб, сказав: Передал нам Абу Усама, передал нам Абдулхамид бин Джафар, передал мне Мухаммад бин Амр бин ‘Ата, сказавший: «Я слышал, как
Хадис 2810Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что совершается в каждом поясном и земном поклоне молитвы так, как мы описали
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْخَفَّافُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ . فَرَجَعَ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ مِثْل
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Наср аль-Хаффяф, передал нам Ахмад бн Саляма, передал нам Исхак бн Ибрахим, который сказал: я спросил Абу Усаму: «Рассказывал ли вам Убайдуллах бн Умар от Саида аль-Макбури от Абу Хурайры, который сказал: „Один человек вошел в мечеть, в то время как По
Хадис 2811Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что совершается в каждом поясном и земном поклоне молитвы так, как мы описали
وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ أَبِي قُدَامَةَ ، وَيُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ : ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ : حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ :
ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا
Правильным является риваят Убайдуллаха бн Саида Абу Кудамы и Юсуфа бн Мусы от Абу Усамы: [включающий дополнительный текст] «...затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в земном поклоне, затем поднимись, пока не выровняешься и не успокоишься сидя, затем соверши земной поклон, пока не успокоиш
Хадис 2860Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при вставании после двух ракятов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ يَقُولُ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : " اللهُ أَكْبَرُ " . وَإِذَا رَكَعَ كَبَّرَ حِينَ يَرْكَعُ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ عَدَلَ صُلْبَهُ ، فَلَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Шакир, передал нам Абу Усама, передал нам Абдуль-Хамид бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Амр бин Ата, который сказал: Я слышал, к