«Он принуждается к содержанию своего брата, если тот беден».
«Ты разведена трижды, если ты их не спрятала». Аль-Хасан сказал: «Если он правдив, то она остается его женой». И я слышал, как Хаммад говорил
«...и не должны они выходить, если только не совершат они явную мерзость» (ат-Таляк, 65:1) — [это означает]: если только она не выходит [из дома] для исполнения наказания (хадд).
«Обеспечение [содержанием] лежит на том, от чьего семени она соблюдает ‘идду».
«Если он дал развод или освободил раба во сне, то это не имеет силы».
«Передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Перо поднято с троих: со спящего, пока он не проснется...”».
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения четырех месяцев, то она становится окончательно разведенной один раз, и он не женится на ней, пока не
«Я слышал, как он говорил: “Выход на путь Аллаха утром или вечером лучше десяти хаджей для того, кто уже совершил хадж”».
«Если ты выстрелил из лука и не помянул имя Аллаха, но вспомнил до того, как дичь была убита, затем помянул имя Аллаха, и она убила её, то ешь. С собакой — так же».
«Ешь из того, что поймал ястреб, даже если он съел (часть)».
«Если он (ястреб) ощипал птицу или съел, то ешь, ибо его обучение заключается в том, чтобы он возвращался к тебе».
«Нет ничего предосудительного в охоте с гепардом».
«Он не одобрял охоту с собакой и гепардом, если они съели из дичи, но не видел ничего предосудительного в охоте с ястребом, если он съел, потому что собака и гепард приучаются к крови, а ястреб — нет».
«Он не видел ничего предосудительного (в этом), то есть в рыбе».
«Если верблюд или корова одичали, то с ними поступают так же, как с дикими животными».
«Всё, что перерезает шейные вены, дозволено, кроме зуба или ногтя».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о поедании тушканчика, и они сочли это нежелательным».
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Шу'бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Катаду о двух людях, которые стали партнерами: один принес две тысячи, а другой — тысячу, и они договорились, что убытки делят поровну, и прибыль — поровну. Они ответили: "Прибыль распределяется сог
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который видел раба у другого человека вчера, а сегодня купил его. Они ответили: «Нет, пока он не увидит его в тот день, когда покупает».
«Между рабом и его господином нет риба».