«Он выплачивает ей мут‘у в размере половины махра, подобного её махру».
Передал нам Джарир ибн ‘Абдульхамид от Мугиры, от Хаммада, который сказал: «Если мужчина разводится с женщиной, страдающей истихадой, и она достигает третьего цикла — самого короткого из тех, что у неё бывали, — то её муж не имеет права на возвращение (радж‘а), и она не совершает омовение и не молит
«Её срок ожидания — три менструальных цикла».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о мужчине, который женится на христианке, и они ответили: “Их раздел [времени] одинаков”».
«Он имеет больше прав на ее возвращение, пока она не родит другого», и он прочитал: «А для беременных срок — разрешиться от бремени».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Хаммада, от Ибрахима, что Ибн Мас’уд возвращал женщин, совершавших хадж или умру, которые вышли в путь во время своей идды.
«Он имеет больше прав на неё, вступил [второй муж] с ней в близость или нет».
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от ‘Умара, от Хаммада, от Ибрахима, что он придерживался этого мнения.
«Беременной женщине, чей муж скончался, полагается содержание из всего имущества».
«Я спросил Хаммада о человеке, который женился на женщине, не имея средств на её содержание. Он сказал: “Ему дается отсрочка на год”. Я спросил: “А если он не найдет [средств]?”. Он ответил: “Пусть разведется с ней”».
«Я спросил аль-Хакама о женщине, которая вышла из дома мужа, ослушавшись его: полагается ли ей содержание? Он сказал: “Да”. А я спросил Хаммада, и он сказал: “Ей не полагается содержание”».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада о человеке, который сказал: “Если я не приеду в Басру, то моя жена разведена”. Он не приехал, пока она не умерла, а затем приехал. Он сказал: “Он не наследует ей, его нарушение клятвы прояснилось только сейчас”».
«Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если войдешь в дом такого-то", и она ввела часть своего тела, то развод на неё пал».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который сказал своей жене: "Ты разведена, когда пожелаешь". Аль-Хакам сказал: "Каждый раз, когда она пожелает, она разведена". Хаммад сказал: "Один раз"».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они сказали: "Допустимо", имея в виду развод в состоянии многобожия».
Передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, от Суфьяна, от Хаммада, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Я спросил Ибрахима: “Что такое иля?” Он ответил: “Это когда он клянется, что не будет разговаривать с ней, не будет вступать с ней в близость и не будет делить с ней постель, чтобы разозлить ее ил
«Одежда женщины — женщине, одежда мужчины — мужчине. А то, о чем они спорят и что не принадлежит ни тому, ни другому, — тому, у кого оно находится в руках».
«[Это] вскармливание ребенка».
«Если один из них умирает до совершения ли’ана, они наследуют друг от друга».
«Каждый, кто является близким родственником (махрам), принуждается к содержанию своего махрама».