«Если он намеревался один, то это один; если намеревался два, то это два; если намеревался три, то это три».
«"Харам"...»
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит: "Всё дозволенное для меня запретно", и при этом он намеревался развестись, то это один развод, и он имеет право на возвращение жены. Если же он не намеревался разводиться, то это клятва, за
«Я спросил его о человеке, который развелся со своей женой трижды, но у неё нет доказательств. Он сказал: "Пусть она выкупит себя своим имуществом". Я спросил: "А если он откажется?" Он ответил: "Пусть она убегает от него и не остается с ним"»
«Развод во время периода ожидания обязателен для неё».
«Если человек говорит жене: „Она для меня как спина моей матери на четыре месяца“, и проходят четыре месяца, то это ила. А если он говорит: „Она для меня как спина моей матери“, и оставляет её на год, то это не ила».
«Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама и Хаммада, что он спросил их о человеке, который сказал жене: „Если я приближусь к тебе в течение года, то ты для меня как спина моей матери“. Они ответили: „Когда пройдут четыре месяца, это считается разводом“».
«Если её освободили, и ей предоставили выбор, и она выбрала себя, то это разлучение без развода».
«Ли’ан — это окончательный развод».
«У него остается (право на) новый развод».
«Женщине, совершившей хуль‘, полагается содержание».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они не одобрили, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей».
«Если мужчина поклялся воздерживаться от жены и прошло четыре месяца, то она выжидает три месяца, если у нее нет менструаций».
«Если мужчина говорит своей жене: “Клянусь Аллахом, я не приближусь к тебе сегодня”, и оставляет ее на четыре месяца, то это ила».
«Передал нам Шу‘ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама о том, кто совершает ила от рабыни, и он ответил: “Ибрахим сказал: “Ее срок — два месяца””. И я спросил Хаммада, и он ответил так же”».
«Развод аннулирует ила».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Хишама ад-Даставаи, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Разведенной трижды, той, от которой муж воздержался (иля), той, что совершила хуль‘, и той, что прошла через проклятие (ли‘ан), если они беременны, полагается содержание, если только это не было оговорено иначе п
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».
«Разведенной трижды, той, от которой муж воздержался (иля), той, что совершила хуль‘, и той, что прошла через проклятие (ли‘ан), если они беременны, полагается содержание».
«Ей полагается содержание».